常存感恩之心

　　——大三班：义睿

　　古德云：“人存善念，福虽未至，祸已远离；人有恶念，祸虽未至，福已远离。”

　　人生中所遇到的一切对境都是由于我们自身过去世的业力和善恶念所感召来的，正如《地藏经》中：“阎浮众生，举心动念，无不是业，无不是罪。”所以我们学习佛法就是改造生命的状态，提升生活的品质，首要就建立对“三世因果法”认知。确信如是因如是果，我们一切的所得都是过去的因感召的今生的果，进而解决与跳出轮回六道的苦果。由此看来，就应该努力的从因上下功夫来断除后世之过患。

　　在“改往修来”的过程中，要有强烈“种善因得善果，种恶因得恶果”念头来引导我们身体的行为、语言、思想，因为对治恶念最有力的方法就是“慈悲”。效学菩萨的“无缘大慈，同体大悲”，进而发展到一切有情无情处。

　　在修习“慈悲观”之前，我们要有一颗“感恩”的心，拥有了感恩的心之后，内心充满善念才能真正地做到“大悲”，“感恩”从字面上也可以看出来就是让我们从内心上去种善的因，感恩的范围很广，包括三宝、国家、施主、父母乃至于一切我们所依存的山河大地。如果缺少任何一个因缘的成就，我们现在的生活也不会是现在的状态了，感恩之心常有，就不会去分别人我是非，对于因缘果报有一个更加理智的心态去面对。对于佛法会更加珍惜，通过慢慢的串习，我们的大悲心和菩提心也会逐渐成就的。

　　佛在《法华经》中说：“我慢自矜高，谄曲心不实，于千万亿劫，不闻佛名字，亦不闻正法，如是人难度。”看过之后，就会对修习感恩心更加坚定了，因为之所以有我慢和谄曲之心，就是由于我执，对治我执最好的良药就是通过修习感恩而去肯定他人。