常州与沧州参学见闻记

　　——本三班：释德修

　　佛学院的放假，就是要给学僧一个‘放松自我’的机会，同学之间，或参学、朝山、省亲、访友，凡此种种，不一而足。不过，我的寒假倒是想利用这段时间去实践与体悟“佛法人生”。

　　放了假后，便急不可待的购了火车票，原本计划去沧州的，或许是因为仓促，却把火车票买到常州。到站以后，才知错了车。回想起来，这和生命轮回没有什么区别，一次次搭上错误的班车，从来没有搭上解脱的列车。总之，这也是一次教训吧！

　　随遇而安，就此机会，去参访了天宁寺。由于以前见到关于天宁寺的光盘，现在算是“种子产生现行”，时间还够就来到宝寺。

　　当时正是中午，进了山门，来到客堂，里面没有值班，但亮着灯。继续向里走到天王殿，里面的圣像令人心生欢喜，因带的行李包重，想请看殿的在家人照看，却被回绝，只好带着它到大雄宝殿参拜，不过，内殿的紫磨真金色佛像非常庄严，看着有些褶褶发光，顿时令我生起欢喜心来，全身的疲倦一扫而光，热情洋溢的和看殿的两个师父交谈了片刻。随后，再往里走就来到了地藏殿，殿内老居士还挺客气，问我吃饭没有，没有的话赶快去斋堂。我把包托给他看管，顺着他指明的方向，就急匆匆的去了斋堂。到了里面一看，好不热闹，个个圆桌围满了人，简单的吃了几口菜，便又没有胃口，就径直走到了天宁宝塔。原来宝塔也是商业化作为，它与寺院是两个部门。

　　塔内有佛像展览，陈列着木头像，玉石像，根雕像，及种种宝物所制成的佛像，说是供游人参观，其实是行买卖赚钱的勾当。从里到外充斥着商业气息，感觉羞耻可悲，这是令佛门受辱的事情。凡此种种不如法，深感我等佛子责任重大。一定要好好学习，改习气、去毛病，增长正知见，弘扬佛法。

　　带着忧伤的心情，当天就离开，买到沧州的火车票，在春运时间，买到票实属不易。到了沧州，就住在了居士办的一个念佛堂，这里只有一位师父教他们。我在这段时间收益匪浅，感到自己的不足和差距，若是没有真本事可真是不好办。在这儿居士问什么问题的都有，五花八门，层出不穷，问题涵盖从未学佛到初学佛，再到学佛多年的新问题、老问题，师父都耐心地一一解答，且还能对答如流，从容不迫，也实属不易了。依我看来，个个有求而来，欢喜而去。现在，在家人‘杀生’业比较严重，病苦随即而来，也导致了家庭不和睦。有人对三宝的认识很无知，重膜拜不重信仰，想学佛还不愿放下以往的知见。以此反观，反求自身，众生的许多问题，也在我的身上存在。于是，当晚忏罪、积资净障、求解脱自然不可少。　　 

　　在回到学校时候，又到了一个小寺院，最初是从一间土窑洞为基础，逐渐兴建而起的寺院。据当家师介绍说，他开始依赖种地、种药材、写字等换来一点钱，维系寺院的日常开支。为了寺院建设，他在荒坡上日复一日，年复一年，挖了一个一个的树坑，种了满山遍野的柏树，如今还有培育了各种树苗。现今，寺里又建成了念佛堂，供信众念佛求生净土。寺里的一位法师告诉我说，他学星云法师，佛光山也是从无到有的。由此看来，榜样的精神力量是无穷的。除此之外，法师还做救助大学生的慈善事业。只要是真实的、正当的、合理的实情，他都会慷慨给予帮助。菩萨的慈悲济世情怀，在这个小寺庙里也能充分得到体现。通过和他聊天，我发现那个法师也是平易近人的，他说话简单明了，不浮躁，没架子，极易让众生生起欢喜心来。法师还说，他会辛勤培养种到坡地里的每一粒种子，期盼通过自己劳动和施肥，它们都能成为参天大树。同时，他也是用此锲而不舍的心来教化与引导众生学佛。

　　“行少欲知足,而不舍世法”就是法师的真实写照。他以窑洞为基础，筚路蓝缕，以启山林，终是苦心人天不负，小小的窑洞也发展成了一个大寺庙。同理，一个荒废的山坡，到绿树葱油的剧变，也可以从无到有。只要出家人秉持菩萨“慈悲济世”的情怀，躬身践行，以身立教，就是建立‘人间净土’与和谐社会相适应的具体表现。