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人生不能假设也无法重来
 
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  人生不能假设也无法重来

  ——本科四班:释广秉

  春节,这一词似乎在向我们叙说着一个新的结局,又一个新的开始。

  在寒假中我学到一句让我思索很久的“好词”。

  “开始是一个新的结束;结束又将是一个新的开始”。

  禅师所说的话影响我确实很深,它令我的心更加平静下来,我想在未来的日子里,我会牢牢记住这句话,继续迈开步伐,走下去。

  佛陀告诉我们人生有八苦,“生、老、病、死苦,爱别离苦,怨憎恚苦,求不得苦,五蕴炽盛苦”。从小至今,时常伴随着病苦的折磨,所以说对于病苦,我是深受同感的。学佛以前我认为经常生病是因为自己生来身体瘦弱而导致的,可是不然,现在我以明白因果不虚,业力所致之理。今已受,将要受的一切苦果都是往昔造作的恶业造成的。此苦再大,我也必定承受,不论你愿意不愿意,这都是“应该的”。那么我为什么不能平静的去面对呢?!

  正如佛陀在鹿野苑初转*轮宣讲“苦集灭道”四圣谛,先讲的是苦谛说明是有苦才有出离,有苦才能明白造恶因感苦果,造善业感乐果,之所以我知道了这样一则宇宙真理,那也是佛陀的慈悲来示现人间告诉我们的,如果没有佛陀哦的开示,我们根本没有能力了知一切苦和乐的本质与来源。更不能渡脱无际的生死苦海,到达究竟的彼岸。

  寒假时间大约有一半是在医院里治疗和调理身体。每天早上家人都会开着车送我去医院,一路上没有了平时拥堵的问题,临近春节的城市给人的感觉就是格外的萧条,往日大街小巷熙熙攘攘、车水马龙的景象,现在却只是寥寥几个人,几辆车行色匆匆的穿过眼帘,这一切似乎都在向人们不言而喻地宣示着——过年了。

  现如今,春节给我的感觉就是:人世艰难的尘埃被风回旋着,就算好酒之人几杯酒下肚,也难以让目光迷离。

  昨天已经很累很累了,需要把那些疲倦放下,完全的放下。可是一切的裸漏都在把你往昨天拽,拽回昨天的疲倦。

  但此刻过后,又是一切都可以重新开始的情景;又是一切都可以告别的情境!多少往事已难追忆,多少的恩怨已随风而逝,于是我们的喜庆是因为有了新的起点,打算更加热烈。

  爆竹声宣示这已入黑夜,孩子们抛洒肆意,酒杯撞得清脆,心被打扫得干干净净。或许……

  或许明天还会像昨天一样疲累,但那是一次新的负载。

  或许明天还会如昨天一样乐观,但那演绎着新的内容。

  或许明天将要成为昨天,但那演绎着新的祈祷和起点。

  或许今夜,街灯如昨,灯下一片荒漠;昨天,随风吹过,留下了今天的你我;街灯,为谁明亮,又照亮了谁的寂寞。当我不再走过,或许街灯也忘记了你我。

  或许,这就是时间和生命的终点,真谛。

  逝者如斯夫,不舍昼夜。其实日子何尝不是这样的一条河,河水匆匆在我们身边流过,而我们却依然故我?其实时间并不是我们身边逝去的一种外物,而就是生命的本身。看着河水流走,虽手撕去日历,其实就是我们自己生命中的岁月,甚至不仅仅是我们的岁月,而是我们自己,我们每个人,不但找不回逝去的年华,而且连从前的我也都无影无踪了,一个阶段一个阶段的大门,哐当哐当地在你身后紧关闭,任你哀求,嘶叫,拍打,岁月之门过去了就不会再开启。

  看着新的装扮,新的衣服,新的气象。一边从从容容“临渊羡鱼”,一边又可以雄心勃勃的如何去“退而结网”。才知道我们丢失的太多、太多……我们失去了童年,才知道长大,我们失去了岁月,才知道自己活着;因为我们变老,才知道不能挽留时间。面对这个节目,我们不妨让灵魂、让思想在这里驻足一会,对生命来番清点。面对那些还没有拉开序幕的崭新未来,多些设计,多些幻想,让希望实在些,让幻想向现实靠拢。给父母多些孝心,多些体贴,让他们安享晚年;给朋友们多些祝愿,多些交流,大家和和美美。面对这个节目,我们又都成长,慢慢地完成和“生活与人生”的契约。

  人生不能假设,也无法重来。也许,也许这样的安排,在你的生命中都是等待……


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