人生不能假设也无法重来

　　——本科四班：释广秉

　　春节，这一词似乎在向我们叙说着一个新的结局，又一个新的开始。

　　在寒假中我学到一句让我思索很久的“好词”。

　　“开始是一个新的结束；结束又将是一个新的开始”。

　　禅师所说的话影响我确实很深，它令我的心更加平静下来，我想在未来的日子里，我会牢牢记住这句话，继续迈开步伐，走下去。

　　佛陀告诉我们人生有八苦，“生、老、病、死苦，爱别离苦，怨憎恚苦，求不得苦，五蕴炽盛苦”。从小至今，时常伴随着病苦的折磨，所以说对于病苦，我是深受同感的。学佛以前我认为经常生病是因为自己生来身体瘦弱而导致的，可是不然，现在我以明白因果不虚，业力所致之理。今已受，将要受的一切苦果都是往昔造作的恶业造成的。此苦再大，我也必定承受，不论你愿意不愿意，这都是“应该的”。那么我为什么不能平静的去面对呢？！

　　正如佛陀在鹿野苑初转*轮宣讲“苦集灭道”四圣谛，先讲的是苦谛说明是有苦才有出离，有苦才能明白造恶因感苦果，造善业感乐果，之所以我知道了这样一则宇宙真理，那也是佛陀的慈悲来示现人间告诉我们的，如果没有佛陀哦的开示，我们根本没有能力了知一切苦和乐的本质与来源。更不能渡脱无际的生死苦海，到达究竟的彼岸。

　　寒假时间大约有一半是在医院里治疗和调理身体。每天早上家人都会开着车送我去医院，一路上没有了平时拥堵的问题，临近春节的城市给人的感觉就是格外的萧条，往日大街小巷熙熙攘攘、车水马龙的景象，现在却只是寥寥几个人，几辆车行色匆匆的穿过眼帘，这一切似乎都在向人们不言而喻地宣示着——过年了。

　　现如今，春节给我的感觉就是：人世艰难的尘埃被风回旋着，就算好酒之人几杯酒下肚，也难以让目光迷离。

　　昨天已经很累很累了，需要把那些疲倦放下，完全的放下。可是一切的裸漏都在把你往昨天拽，拽回昨天的疲倦。

　　但此刻过后，又是一切都可以重新开始的情景；又是一切都可以告别的情境！多少往事已难追忆，多少的恩怨已随风而逝，于是我们的喜庆是因为有了新的起点，打算更加热烈。

　　爆竹声宣示这已入黑夜，孩子们抛洒肆意，酒杯撞得清脆，心被打扫得干干净净。或许……

　　或许明天还会像昨天一样疲累，但那是一次新的负载。

　　或许明天还会如昨天一样乐观，但那演绎着新的内容。

　　或许明天将要成为昨天，但那演绎着新的祈祷和起点。

　　或许今夜，街灯如昨，灯下一片荒漠；昨天，随风吹过，留下了今天的你我；街灯，为谁明亮，又照亮了谁的寂寞。当我不再走过，或许街灯也忘记了你我。

　　或许，这就是时间和生命的终点，真谛。

　　逝者如斯夫，不舍昼夜。其实日子何尝不是这样的一条河，河水匆匆在我们身边流过，而我们却依然故我？其实时间并不是我们身边逝去的一种外物，而就是生命的本身。看着河水流走，虽手撕去日历，其实就是我们自己生命中的岁月，甚至不仅仅是我们的岁月，而是我们自己，我们每个人，不但找不回逝去的年华，而且连从前的我也都无影无踪了，一个阶段一个阶段的大门，哐当哐当地在你身后紧关闭，任你哀求，嘶叫，拍打，岁月之门过去了就不会再开启。

　　看着新的装扮，新的衣服，新的气象。一边从从容容“临渊羡鱼”，一边又可以雄心勃勃的如何去“退而结网”。才知道我们丢失的太多、太多……我们失去了童年，才知道长大，我们失去了岁月，才知道自己活着；因为我们变老，才知道不能挽留时间。面对这个节目，我们不妨让灵魂、让思想在这里驻足一会，对生命来番清点。面对那些还没有拉开序幕的崭新未来，多些设计，多些幻想，让希望实在些，让幻想向现实靠拢。给父母多些孝心，多些体贴，让他们安享晚年；给朋友们多些祝愿，多些交流，大家和和美美。面对这个节目，我们又都成长，慢慢地完成和“生活与人生”的契约。

　　人生不能假设，也无法重来。也许，也许这样的安排，在你的生命中都是等待……