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出离心是一种勇敢的心
 
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出离心是一种勇敢的心
  
  加行是一切修行的基础。加行是修行一切法的前提。好比建筑房屋的地基,如果我们不打地基,修行就如空中楼阁、海上蜃楼一般,是没有把握的。地基打得不牢固也不行,外表看似很好,但却是豆腐渣工程,遇到点风吹草动,就会破裂、坍塌甚至摧毁,白白浪费时间不说,到时候前功尽弃,无常时刻都会光顾,一失人身,万劫不复,到时候后悔莫及。
  
  以往学佛,愚痴无明、盲修瞎看,没有能力分辨哪个该学,哪个该用心到什么程度。带着一颗贪求之心,随顺着自己的心意东抓西抓,头脑中严重缺乏次第感,没有层次,盲目、茫然,时间浪费了很多,但受益不大,遇到点境界,照样烦恼四起,每天举棋不定,反复无常。走还没学稳,第二天就跑,第三天就想跳,每天心如无根的草一般,理没悟透不说,贪求心、无明心却越来越严重。有时即使某天有点感悟,也是嘴上功夫,究其根本还是地基不牢,心不听话,头脑不清晰,眉毛胡子一把抓。而跟随上师修学,按照次第法走解脱之路,修加行是基础,帮助我们更好地看清诸行无常,珍惜人身,踏实修习,不再无端浪费时间,也不要盲目追快,而要放实心态、放稳脚步,打下坚牢的地基,这样我们再修什么都牢固,不轻易改变。万事开头难,但“良好的开端是成功的一半”,按照次第扎扎实实熏修,力争遵师所言,踏实走好每一步,让每一步都稳固而圆满,修行自然水到渠成,瓜熟蒂落,不枉暇满之人身,最终达到完整之大圆满,加行是修行的开端,是修行的基础,所以特别重要。
  
  出离心是修出来的,四外加行修好了,出离心自然而然就会产生。
  
  但出离心是让我们看清这个染污的世界,不再贪着,让我们更好地智慧地放下,而不是放弃。以前自己错以为学佛了,放下很容易,于是乎就处处躲避,自己爱干的事情多干,不爱干的事情就以佛法为挡箭牌,美其名曰:放下了。结果该自己干的工作,自己不好好干,口里却是装模作样地念佛。还可怜地认为念佛很容易,不就是动动口吗?于是用动口念佛取代杂事、难事的处理,现在想来,简直就是典型的只做表面工作,真的是口念佛心念不转,喊破喉咙也枉然。自己那是有选择地随顺自己内心习气的放弃,根本就不是放下。越学越自私,越学内心越贪恶,不敢正面应对。拿逃避当解脱,背离大众,走到了自私、不合群的偏僻小路。如此下去,只能走向黑暗的尽头,与佛法的光明背道而驰。
  
  通过看上师开示,心中越来越明白,出离心是一种勇敢的心,利益大众的心,也是一种智慧。佛法是光明的,如大海般圆融无碍,不能掺杂自私心,应该越看越透彻,用智慧去面对,时时用佛菩萨的“无缘大慈、同体大悲”之心去面向生活中各种各样的人,不去分别,真诚平等地对待他们;用无我、责任与利益大众的心态对待任何工作,不起分别念,勇敢、积极地面对,时时给他人以热情、以鼓舞,带给他人好处,让众生高兴,则是让佛菩萨高兴,我们的修行才会有进步。长此以往,也能让身边的人感悟到学佛人的善良、宽容、直面人生的良好心态,从而受到良善的感染,让更多的有情加入到佛法队伍中来,品尝到法喜法味的美妙;勇敢地面对一切违缘与障碍,不迷惑颠倒,做到心经中提到的“心无挂碍,无挂碍故无有恐怖。”微笑着去迎接每一个挑战,不断向内心中那个贪恶、自私、傲慢、嗔恨、愚痴的自我挑战,无我地积极面对,坦然地承受,才能真正了缘、了债, 最终才能真解脱,所以说出离心是真正的无我无碍之心,是一种勇敢的心。
  
  (文/圣娥妙慈) 

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