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直指大印 第六章 身姿
 
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第六章 身姿 
 

  —般而言,大手印与其他佛法的焦点都在於心,像是如何调伏心、如何专注、如何分析现象等等,而少有以身体的状况为中心论点。但这部份也十分重要,像在《那洛六法》的修持中,便有显著的讨论,而较少论及於心。
  在种种禅修之中,知道身体该以怎样的姿势而坐很重要。而这首先要谈到毗卢遮那七支坐。七支坐的第一支,是双脚应结莲花坐或金刚跏跌坐。以这种姿势而坐有很多利益,此处以导引五大种气为主要讨论内容。
  人身体内主要有五大气,其中之一是下行气,此气通常与身体的排泄过程,如大小便等有关。它负责将东西从诸下道排出体外。
  五大气的运行与心识运作——贪、嗔、痴、慢、妒有关。其中,下行气与嫉妒多所关联。双脚结金刚跏趺坐能抑制、阻断嫉妒的运作,并将下行气导入中脉,藉之清净心、断除嫉妒之毒。
  接著,双手右上左下而叠,掌心向上,拇指略高於掌,右手掌放在脐下四指处。双手结此定印,能将水大之气导入中脉,抑制、阻断嗔恨的运作。
  然後,背脊挺直,不向前後左右倾斜。可以观想如铜钱一一累叠,高度等同脊椎,若稍有倾斜就会覆倒。肩膀略略向後而挺胸,如鸟振翅翔空般,但不要太向後面,一点点就好。或是先挺胸,两肩自然就会向後。这个姿势能将地大之气导入中脉,抑制、阻断痴的运作。
  下巴微收,舌抵上齿颚後方,牙齿微张,使气畅通,因此嘴不要紧闭。如此,能将火大之气导入中脉,抑制、阻断贪的运作。
  目光从鼻尖下方四指幅之点,柔视鼻前一肘之处,眼睛不要全开,微视即可。这能将空大气导入中脉,抑制、阻断傲慢的运作。
  身体的姿势之所以重要,是因为身体里面的脉会随身体外在的姿势而改变。如此的姿势能导正诸脉,从而导正脉中流动的气。而心随气转,为了正确地专注於心,气必须正确地运行。
  心气间最紧密的关联处在眼睛。目光的焦点影响气,而气又影响心,所以眼神如何观注最为紧要。对初学者而言,目视前面下方最为容易。稍有经验者,可以将目光注视在前面稍远处。较高的修行者,则将目光上视。但这和不同的修法、目的或成就有关。如化身修法目视前面下方,报身修法直视前方,法身修法则略为注视上方。眼光的距离与注视的焦点,与个人情况与四大之间相对的优势有关。
  在不同人的身上,四大有不同的强度。例如,地大较盛的人,有放松的倾向,容易入睡,容易昏沉。这样的人若将目光调高,会有助於避免打瞌睡或睡著。有些人风大旺盛,妄念与掉举不断纷扰,则应下视以助於控制该状况。


 


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 直指大印 第六章 身姿
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