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为何说上师瑜伽统摄大圆满法修行之总纲?
 
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为何说上师瑜伽统摄大圆满法修行之总纲?

亚青寺所传的上师瑜珈,分为外相、内相、密相上师瑜珈三种,将一切佛法的要义归纳到一法中进行实修。在我等眼中,就是一部可操作的精华版的菩提道次第。

大圆满法由历代传承祖师创造,代代相传,清净无染。祖师无垢光尊者将大圆满的核心总结为《七宝藏》,其后代祖师华智仁波切将其浓缩为成熟口诀法。

现在亚青寺所传上师瑜珈的全部就是成熟口诀法。是将五加行中的上师瑜珈的内涵扩大,统摄宁玛派剖析调伏、直视调伏妄念、安住调伏妄念的多种修行方便,形成外相上师瑜珈、内相上师瑜珈、密相上师瑜珈三大历程,导引弟子从凡夫按次第起修直至解脱。

无上窍诀大圆满法乃诸法之极顶,六百四十万续之精华,经历代传承祖师以瓶灌瓶般圆满无余递传,其后华智仁波切将大圆满法之精华总结为极其殊胜之实修窍诀——成熟口诀法。此法之殊胜,乃众多高僧大德及传承祖师所共许。

佛陀传讲之法义,方便虽异,理趣一如。上师瑜伽已圆满含摄佛教八万四千法门之要义,乃成熟口诀法之异名,为大圆满之教授。实为万法摄一之窍诀,是我等从今乃至菩提间唯一不可缺少之修行方便道。彼分为外相上师相应法、内相上师相应法和密相上师瑜伽,总摄从因地至果位的整个修法过程,实为我等追求即生成就者必经之解脱捷径道。

诚如全知法王无垢光尊者在《虚幻休息》中所言:“依靠观修生圆次第等各道本体不能解脱,因为它们还需要依靠行为及助缘等。唯以此上师瑜伽自道本体才能使自相续中生起实相的证悟,而得解脱,所以说一切圣道中上师瑜伽最为甚深。”

堪布昂琼亦言:“上师瑜伽乃极其甚深之法,若做观诵尊号等必获加持。”故于大圆满法具足信心者,如年载八十有余的榜麦彭贡波老人依止贝若扎那尊者,修持上师瑜伽7日成就,获得虹光身。故首应细致听闻具德上师传讲上师瑜伽之实修理趣,之后如理思维、抉择并生起殷重之信心,进而趋入实修。切勿仅将上师瑜伽当作加行仪轨而等闲视之。


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