[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


漫说《杂阿含》(卷二十二)~D 586经(利剑经)
 
{返回 界定法师 文集}
{返回网页版}
点击:1176

  586经(利剑经):在本经中,一位天子以偈而对佛陀说:“犹如利剑害,亦如头火燃;断除贪欲火,正念求远离。”这里所讲的就是贪欲的过患,其既如利剑,又如头上燃烧的火团,随时都可以夺取我们的性命。因此,我们当远离贪欲,时刻保持正念。佛陀教导天子:断除贪欲、远离贪欲的目的,是要“断除于后身”,而不是仅仅为了断除而断除。我们断除贪欲的真正目的,是为了使轮回之流从此断灭。为了达到这个目标,我们可以忍受世间的一切痛苦,无论是利剑在脖,还是“如头火燃”。

  587经(天女经):在本经中,一位天子整天被天女所围绕,使其生起厌离之心,请教佛陀有何出离之法:“天女众围绕,如毗舍脂(女吸血鬼)众;痴惑丛林中,何由而得出?”佛陀于是以偈颂的形式为其开示:

  正直平等道,离恐怖之方;乘寂默之车,法想为密覆;

  惭愧为长縻,正念为羁络;智慧善御士,正见为前导。

  如是之妙乘,男女之所乘;出生死丛林,逮得安乐处!

  在这首偈颂中,佛陀重点讲到了几点:

  第一,保持正直与平等之心,这是远离恐怖的良方;

  第二,我们要时刻保持内心的寂默,远离喧闹尘嚣,做到心尘不起,无有染杂;

  第三,要具备“法想”,时时处处都心怀正法之想,用正法之念来覆盖自己心灵中的每一个角落,让自己行住坐卧之间都时刻保持正知正念;

  第四,要心怀一颗惭愧之心,常怀惭愧心与具有廉耻感,不居功自傲;

  第五,要具有正见,让我们的心田为智慧所填满,远离愚痴与偏见。

  如果我们手中持有诸如“正直平等”、“寂默”、“法想”、“惭愧”、“正念正见”,并满怀智慧的种子,那么我们又何尝不能摆脱一切烦恼呢?自然,远离女色——哪怕是绝色殊容的天女,也不在话下。

  588经(四转经):在本经中,天子对佛陀说:“有四转九门,充满贪欲住;深溺淤泥中,天象云何出?”四转指行、住、坐、卧四威仪,九门是指七窍(两眼、两耳、两鼻、口)外加大、小便二孔,故称九门。天象就是指象王,即体型巨大的成年公象,所谓“象王”。我们的四转九门都被贪欲所充斥,就好像深陷泥淖的大象而无力自拔。如何才能摆脱贪欲的束缚呢?佛陀回答说:“断爱喜长縻,贪欲等诸恶;拔爱欲根本,正向于彼处。”此处所讲的是断除对外境的爱与喜,如果将爱与喜连根拔除的话,就可以达到解脱。(12.8)


{返回 界定法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:漫说《杂阿含》(卷二十二)~E 589经:本经是佛陀对于财富的观点,即舍俗出家,乃为上道。
下一篇:漫说《杂阿含》(卷二十二)~C 582经(罗汉经)
 漫说《中阿含》(卷四十三)~C 五、拘楼瘦无诤经(分别无诤经)(169..
 漫说《中阿含》(卷三)~D 四、罗云经
 漫说《杂阿含》(卷十八)~D 第498经(那罗揵陀经):本经叙述舍利弗..
 漫说《杂阿含》(卷四十二)~O 1162与1163经叙述佛陀遇到一对老..
 漫说《杂阿含》(卷四十九)~U 1315经:此二经记述栴檀天子向佛请教..
 漫说《杂阿含》(卷三十)~D 843经与844经均与舍利弗尊者有关,故..
 漫说《杂阿含》(卷五十)~W 1358经:本经分别叙述贫士之愿与比丘之..
 漫说《杂阿含》(卷三十五)~K 984经:重点谈十八爱行;985经:重..
 漫说《杂阿含》(卷四十三)~A 1164经:本经思辨性比较强,主要阐述..
 漫说《杂阿含》(卷二十九)~C 804经叙述修习出入息念,可以断诸觉想..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 临济管窥[栏目:禅宗·临济宗]
 学佛修行的三个要点[栏目:达真堪布]
 威音王如来以及威音那畔[栏目:超然法师]
 《楞严经》见性思想探微(释常海)[栏目:心性思想研究]
 天台智顗的如来藏思想述评[栏目:李四龙教授]
 相应12经 婆罗门经[栏目:相应部 55.入流相应]
 检验信心[栏目:阿松·桑昂丹增的故事]
 汉堡与热狗[栏目:是肉七分毒]
 请问打坐时间的长短,多少时间为合适?[栏目:妙祥法师·开示问答]
 宣隆大师传 4、缅甸文原著 序言[栏目:宣隆古创迦韦大师·宣隆大师传]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com