第十八 立一念断诸想
很多人说,怎么念佛不证三昧呢?你满脑子就是妄想,虚假的作为怎么能证三昧呢?心智染著,一遇事就染于是、染于非,染于善、染于恶,怎么能见于诸佛呢?诸佛是自心清净之德相啊,你怎么能见呢?所以心不自见,佛立现前,明得自心,知自心净故,得见诸佛。
只有不管一些东西(财色名食睡,色声香味触法,贪嗔痴慢疑),不管身体,才能“只管念”,当你管身体时,管这些五欲六尘的东西的时候,心地一定有挂碍,有所牵,一定不能只管念,就象狗熊掰玉米似的,这只手沾住了,就不能拿别的了。离开了不管,抓这个只管,是抓不住的。所以不管才是管。不管好比是做减法,管好比是做加法。没有做好减法,不可能做好这个加法的。很多人不能只管念,还是因为放不下世俗的这些玩意,五欲六尘的这些东西,所以无法只管念,做不到只管念,所以不放弃五欲六尘的东西,与这个只管念根本不能相应。
一念之间入佛会,三界六道永除名;
三明六通皆自在,毕竟不退证无为。