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般舟三昧简介及当代修习者
 
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般舟三昧简介及当代修习者

  “ 般舟三昧”即是“诸佛现前三昧”,或说为“佛立三昧”,“十方诸佛悉在前立”

  修行者集中心力观想,诸佛即能出现于眼前,《般舟三昧经》即是叙述此中三昧。

  例如观想西方极乐世界之净土,即能现见阿弥陀佛出现于眼前。

  《般舟三昧经》是大乘佛教中最古老的一部经,也是最早提及阿弥陀佛的经典,故是净土经典之先驱。

  修法一般以九十天为一期,不睡不坐,经行念佛。

  由于般舟三昧很难修习,所以修习的人较少。

  下面看看几个当代修习般舟三昧之人的事,

  山西省广灵县南村镇极乐寺释昌义法师:一九九六年九月, 法师感生死事大,经人介绍,来到距五台山三百里的山西省广灵县南村镇,驻足闭关,克期求证。广灵县是山西最穷的县,有的地方几十里地寸草不生,满眼黄土戈壁令人生畏,条件十分艰苦。法师在南村镇两间被称作净土院的破土屋里住下,忏悔念佛闭关三年。关中种种艰苦,种种魔障,几次濒临生死边缘。所有这些,法师都看作宿业现前,同时念念不忘师恩,深恐辜负觉老教诲。由于至诚恭敬为法忘躯,以及诸佛菩萨不可思议的加持,法师最终度过了生死关。法师在关中行般舟三昧共三期,每期百天,不眠不卧不坐,一直绕佛念佛,每期之间只休息数日,其间脚腿头脸乃至全身都肿起来,但法师仍以难行能行、难忍能忍的菩萨精神和勇气坚持下来。法师的护关流着泪说:“我以前没护过关,不知道严重性。现在知道了,要再让我护关可不敢了。那真是九死一生哪。我天天时时都担心师父会死了,一心只盼着他能活着出来......”

  妙莲老和尚:到南投山乡间灵源寺去拜见妙莲老和尚,已经干旱了数月的中部,在这一天突然大雨滂沱,许多人家都把家里的塑胶桶子搬到庭院外面来承接雨水,这样的惜福画面已经许久没有看见了。

  车子在泥泞的山路间转半天,司机说再也上不去了,我们于是下车在雨中步行,雄浑的寺院在山的顶端,沿路可以俯望雾气山风中的梯田,春耕后的稻子正欢欣的抬头看满天的绵绵之雨。

  我想到今天天未亮就被朋友唤醒,他说:"我们一起去看一位非常伟大的法师。"

  他讲的法师正是妙莲老和尚,妙老从前住在香港,曾经闭关长达二十几年,因此往往只闻其名,未能新仰他的风采,一个有二十余年的时间闭住在关里,未能亲仰他的风采,一个人有二十余年的时间闭住在关里,而竟然盛名满天下,得到中外人士的景仰,这也算是一个神奇的事吧!

  妙莲老和尚最神奇的还不在此,他曾修习净土法门的"般舟三昧"多达十次。"般舟三昧"是很难的修行方法,每修一次要九十天,在这九十天中要二十中小时保持在念佛奔行的状态,不能有一丝昏沉。在关房中横挂着一条绳子,行香念佛累到不能支持时,只能在绳上稍微靠,像这样想象中只有古人在修行的法门,没想到今日仍有人修,而且连修十次。(林清玄记)

  首愚法师(即从智法师):我曾访问过台北十访禅林的住持从智法师,从智师父曾修过四次"般舟三昧",他说到修"般舟三昧"时的经过,九十天不眠不休,到最后连绳子也不敢靠,因为一靠便倒,只好用绳子把自己的双手绑着挂在墙上,即使是如此,身体犹一直往下坠去。听得我心弦震动,久久难已。

  从智师父说:"很可惜一直没有修成功,应该一天二十中小时都保持清明,可是我最多只能保持二十二小时的清明,另外有两小时总是破不了。"

  "师父,什么叫般舟三昧的成功?"我说。

  他说:"成功就是破了一切执着,达到无人相、我相、寿者相、众生相。"(林清玄记)

  陕西佛协会会长净天法师是亲近过海公(能海)上 师,又在终南山曾住二十年,修过二次般舟三昧的僧人。(摘于多宝通讯)


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