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圣者言教 第九课(十)佛法需要创新吗
 
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圣者言教 第九课(十)佛法需要创新吗

  【修持一切正法时,需如理取舍而行持。】

  我等导师释迦牟尼佛曰:“自净其意,是诸佛教。”我们无论做什么,都应时时观待自己的内心而做取舍。与贪嗔痴烦恼交杂在一起的一切法,都称之为非法,无论口中念诵、身做礼拜,还是在幽静山林舍事专修,所做一切没有丝毫之功德。若能远离贪嗔痴烦恼,契合出离心、菩提心和信心,一切行持都称之为正法。所以应该依此如理取舍而行持。

  有时候我们无意中难免有这样的观念,只要自己认为是善的行为,就应该是正法。但凡夫的思维变化无常,依据个人的标准和喜好,很难抉择什么是正法,所以我们时时都在讲解,能否称之为正法,要以历代传承祖师的教言作为依据。符合历代传承祖师的教言,就是正法;不符合历代传承祖师的教言,即便你自认为多么殊胜,都称之为非法。

  现今很多人认为诞生于两千五百多年前的佛法,应该与时俱进,有所创新,但这完全是不懂佛法导致的过失。往昔我在亚青寺初次给汉族弟子讲法期间,也遇到过类似的说法。有一天我在某位居士前得到一本《六中阴教授》,当时由于我的汉语不太好,所以我用汉文版《六中阴教授》与藏文版对照着阅读,便于理解汉语。结果发现,汉文版《六中阴教授》与藏文版有很大出入——有些藏文版的内容在汉文版中没有,而有些藏文版没有的内容却在汉文版中出现。需知,《六中阴教授》是藏传佛教大伏藏师事业洲取出的伏藏品,汉文译本应该与藏文原版完全一致才对。针对我的这个疑问,那位居士说:“这就是人间佛法。古老的思想当然也有很多好的成分,但白云苍狗,世事沧桑,随着时代变迁,这些古老的思想也有很多不足的地方。所以现代人把他们认为好的思想保留下来,不好的地方用现代思想进行了武装,这就是汉文版《六中阴教授》与原版不同的原因。这是一种创新。”

  当时我想,《六中阴教授》完全是超越思维范畴的智慧流露,不是依靠思维推理出来的,即便当今时代的人思维多么丰富,自认为智慧多么高尚,但只要在思维范畴之中,变化就永久没有尽头。今天最好的东西,明天可能就是最坏的,今天认为正确的做法,明天可能就是错误的。思维范畴之中,一切都是无常的,所以创新也在情理之中。但用思维去推理、揣摩历代传承祖师超越思维之境界,是永远无法企及的,自然也谈不上创新。

  所谓超越思维,讲解的是心的本性,他是一种超越时间和空间、超越言语之见解。为了让后一代弟子更好地理解这种见解,历代传承祖师用词句进行了诠释。我们现前站在思维的立场上,将它定义为最圆满的境界。但真实的境界用禅宗的话来说,就是“言者不知,知者不言”,完全无法用思维、语言来推理。所以要记住,我们依教奉行,要依历代传承祖师的教言行持,不能自以为是地“搞创新”。


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