[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


漫说《杂阿含》(卷三十三)~D 925经乃为八种德经,此经重点叙述良马八德及比丘八德。
 
{返回 界定法师 文集}
{返回网页版}
点击:1835

  925经乃为八种德经,此经重点叙述良马八德及比丘八德。

  良马八德:

  1、生于良乡——说明马匹的原产地不错,即品种与血统纯正,这点很重要。

  2、体性温良,不惊恐人——良马可以说能与主人融为一体,对待主人很温顺。

  3、不择饮食——良马在饮食上并不挑剔,能做到随遇而安。

  4、厌恶不净,择地而卧——拒绝在不净之地卧眠,以保持身体的洁净,生怕玷污了主人的身体。

  5、诸情态速为调马者现,马师调习,带舍其态——服从主人指挥,能领会主人的意图。

  6、安于驾乘,不顾余马,随其轻重,能尽其力——行走时能尽心尽力,能够将主人平安快捷地送抵目的地。

  7、常随正路,不随非道——良马择良路而行,拒行于邪道小路。

  8、若病、若老,勉力驾乘,不厌不倦——良马从来就不知疲倦,为了主人而鞠躬尽瘁,任劳任怨,哪怕是老病将至,也在所不惜。

  比丘八德:

  1、住于正戒波罗提木叉律仪,威仪行处具足,见微细罪,能生怖畏,受持学戒——比丘精进持戒,有戒行护体,止恶行善。

  2、性自贤善,善调善住,不恼、不怖诸梵行者——能够团结大众,与诸同道和睦相处。

  3、次行乞食,随其所得,若粗若细,其心平等,不嫌不著——次第乞食,不挑不拣,如法利他,此为遵行真正的如法乞食。

  4、心生厌离于身恶业,口、意恶业,恶不善法及诸烦恼,重受诸有炽然苦报,于未来世生、老、病、死、忧、悲、恼苦,增其厌离——心怀出离之心,志在解脱。

  5、若有沙门过,谄曲不实,速告大师及善知识,大师说法则时除断——选择恰当的时机,将同修们的过失如实地向佛陀禀报,请求佛陀为这些过失同修说法,帮助他们改正。

  6、学心具足,作如是念:设使余人学以不学,我悉当学——谦虚好学的精神。

  7、行八正道,不行非道——目标正确,修习方法也完全正确。

  8、乃至尽寿,精勤方便,不厌不倦——活到老学到老,堪为终身学习型榜样。

  佛陀称“如是丈夫八德成就,随其行地,能速升进”。(6.5.)


{返回 界定法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:漫说《杂阿含》(卷三十三)~E 第926经是佛陀对诜陀迦旃延的开示
下一篇:漫说《杂阿含》(卷三十三)~C 924经叙述世间恶马八态及恶丈夫八过。
 漫说《杂阿含》(卷三十三)~I 936经:本经叙述迦毗罗卫的诸多释氏共..
 漫说《杂阿含》(卷八)~D 200经(罗睺罗经)
 漫说《杂阿含》(卷十五)~C 第371经(食经):本经从四食的角度,阐..
 漫说《中阿含》(卷十六)~A 蜱肆经
 漫说《长阿含》(卷十二)~F 戒清净
 漫说《杂阿含》(卷四十四)~A 1178经:本经重点内容:婆罗门尼失六..
 漫说《中阿含》(卷五十七)~C 三、鞞摩那修经(209)
 漫说《杂阿含》(卷四)~F 第94经(僧迦罗经)
 漫说《中阿含》(卷二十三)~B 二、知法经
 漫说《杂阿含》(卷二十四)~B 在609经中叙述了如住于四念处之集灭观..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 哪种供养和布施是最重要的?[栏目:达真堪布·学修问答]
 受了菩萨戒下生就能得救?[栏目:戒律仪轨·净空法师问答]
 如上知业决定增长、不作不得、作已不失等理,当先於业果之理如何生起决定,而佗作舍?[栏目:广论学习问答360则]
 纯素食者的血液抗癌能力更强[栏目:素食与健康]
 人生山水画[栏目:人生加油站·迷悟之间]
 佛教徒礼拜供养佛菩萨,与外道有何不同?[栏目:药师山·紫虚居士]
 念佛应该怎么念呢?[栏目:开愿法师答疑]
 福德日记7月24日─礼塔、绕塔的功德[栏目:福德日记]
 《普贤行愿品》释论 第二堂课[栏目:狮吼音·开示集]
 观想与观照[栏目:黄国达居士]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com