[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


80、佛法教导安忍,但如果我们处处忍让,岂不是更成为他人欺侮的对象?
 
{返回 居士学佛100问 文集}
{返回网页版}
点击:1902

80、佛法教导安忍,但如果我们处处忍让,岂不是更成为他人欺侮的对象?

安忍是佛法中很重要的一环。要达到面对、遇上任何人、任何困境都能以安忍心处待,的确不是一朝一夕能达致的境界。安忍必须与慈悲心并行才能成功。我们佛法中所说的‘忍’,并非指畏惧停缩不前的弱者心态。菩萨的安忍与凡夫见到恶人时的懦弱是两码子事,不可混淆不清。在遇到蛮不讲理的人时,我们应施以慈悲心,心想对方与自己一样,不过是想得乐离苦而已。把自己代入对方的角度去想一想,自然容易生起慈悲心,从而生起安忍心。我们也可视对方为中毒发疯的母亲;如果你母亲中毒发狂,威胁著要杀你打你,你肯定不会以嗔心先把她毒打一顿吧?你的心自然会以慈悲心对待,处处忍让她。由此可见,能否行忍只取决于你与对方的关系观念。六道的众生都曾是我们的慈母。自无始生死轮回以来,在无数的转生中,每一位众生都曾成为我们的母亲。众生的心中充满著贪、嗔、痴这三毒,所以我们不单不应以嗔心回报,还要同情他们,以忍心对待他们的无理,就像是对待中毒发狂的亲母一般。由自己的角度看,嗔心并不利于解决问题及人际不和,反而只会为自己带来痛苦。被别人以恶意伤害固然是你的不幸,但如果你选择以嗔心报复,那就更加增深了你的不幸。他人是否对你伤害,并不由你决定,但你是否以嗔心报复,却完全操纵在你的手里。如果你也以嗔心回报,受伤害的不只是对方,你自己也在伤害自己。事实上,来自他人的言行并不可能对你造成伤害,你之所以感到委屈只因你对这些言行介怀。有人说过:‘如果你是对的一方,你没需要发脾气;如果你是错的一方,你没资格去发脾气。’,这才是真正的智慧。配合上深知嗔心的过失及安忍的优点之智慧时,你的安忍亦会较容易生出。每一个人都是你的导师:慈悲的人教你慈悲之道;凶恶的人正在教你忍辱之道。在碰上穷凶极恶、蛮不讲理的人时,你反而应该以欢喜心对待,你可不是每天都有机会碰上学习考验忍耐的良机!他们是你修持安忍、成就功德的福田!或许你仍会怀疑安忍就会被人欺侮,或视它为懦弱的表现。安忍其实是世界上的一股大力量。几十年前,印度的圣人甘地就单单以‘安忍’打败了整个英国帝国。你看:几十万个精英军人及世界上的一股大力量,最终也要屈服于这个矮小的印度人足下。是军力及帝国的力大呢?还是安忍的力大?


{返回 居士学佛100问 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:81、如果业力是不会消失的,忏罪又有何用处呢?
下一篇:79、修禅定的作用是什么?它可以令我成佛吗?要多久才能成就禅定?
 51、如何看待佛法现代化的问题?又如何著手进行?
 79、修禅定的作用是什么?它可以令我成佛吗?要多久才能成就禅定?..
 18、讲经说法的规矩是什么?
 99、临终助念算不算终极关怀,应注意什么?
 63、有些人自称能魂游净土,也能带别人灵游净土,这是否真的?
 97、什么是‘本尊’?怎样可以知道自己的‘本尊’是哪一位?
 12、做弟子的标准是什么?
 64、有些人能见到佛与菩萨等,甚至能与之沟通或得他们之放光加持。为什么..
 41、为什么要长养自他两利意识?
 46、‘空’是什么都没有吗,佛教是虚无主义或唯心主义吗?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 贰壹 真实不虚,死心踏地[栏目:老和尚的禅机之饮水思源]
 藏经楼上 倒栽而下[栏目:金山活佛]
 杂阿含经卷第三十七(一○四七)[栏目:杂阿含经]
 改过修行 终得往生 (民国 了定尼)[栏目:释门法戒录]
 我母亲在念佛时,看见佛坐莲花台在空中,几乎天天如此,这种现象表示什么意思?[栏目:妙祥法师·开示问答]
 呼气时观想全身不需要的邪气排到身体外?[栏目:海云继梦·禅修释疑]
 观音菩萨化身像解释[栏目:观世音菩萨专题文集]
 净土大经解演义 第一七五集[栏目:净土大经解演义·净空法师]
 观想观不出颜色,怎么办?[栏目:达真堪布·学修问答]
 07-050菩萨圆满布施波罗蜜[栏目:海涛法师弘法讲义-2007年]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com