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问58:尊者,有些人说,禅师不能印证他的学生中某某某是初果是不合理的,真是这样吗?
 
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Q58: Venerable Sir, it is, some say, unreasonable that a meditation teacher is unable to confirm that so and so yogi among his students becomes Sotāpanna. Is that true?

问58:尊者,有些人说,禅师不能印证他的学生中某某某是初果是不合理的,真是这样吗?

Yes, it may be unreasonable from their point of view, but it is very appropriate to Sāsana tradition that a meditation teacher is not able to confirm that so and so person among his yogis becomes Sotāpanna. The Buddha is the only one in this position to confirm someone’s enlightenment such as sotāpanna, sakadāgāmi, anāgami or arahat.Even Venerable Sāriputra never did it that way. So we never do this way, either. This is the appropriate way in the Sāsana tradition.

确实从他们的观点看是不合理,但是禅师不印证他的学生中某某某是初果却非常符合佛教的传统。佛陀是唯一有资格印证他人证果如初果、二果、三果、四果的人,即使舍利弗尊者也没有这样做过。所以也我们从不这样做。这是符合佛教传统的。


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 问11:尊者,禅修者如何通过观照“起、伏”保持定与精进的平衡?..
 问28:尊者,您能说一下合适的坐姿吗?
 问19:尊者,只有两个观照的所缘吗,“起与伏”?
 问40:尊者,您能描述一下我们应该怎样在究竟意义上证知无我吗?..
 问13:尊者,观照“起与伏”就是要仅仅觉知腹部自身的起与伏吗?..
 问24:尊者,当腹部起伏消失了我们应当观照什么?
 问56:尊者,那些您相信证得涅槃的人如何描述涅槃的?
 问20 :尊者,观察所缘如走或者左步、右步,这些在通俗的意义上尽人皆知..
 问18:尊者,为什么你教禅修者从观照“起与伏”开始禅修?
 问27:如果一个人太强化地禅修会有害于健康吗?
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