无量劫来，我们在六道生死中，不知道因为三毒烦恼与众生结下了多少怨恨。《梁皇宝忏》中说：“一切众生。皆有怨怼。何以知之。若无怨怼。则无恶道。今恶道不休。三途长沸。是知怨怼。无有穷已。经言。一切众生。悉皆有心。有心者皆得作佛。而诸众生。心想颠倒。长寝生死。不能觉悟。贪著世间。不知出要。建立苦本。长养怨根。所以轮回三有。往来六道。舍身受身。无暂停息。何以故尔。一切众生。无始已来。暗识相传。无明所覆。爱水所溺。起三毒根。起四颠倒。从三毒根。起十烦恼。依于身见。起于五见。依于五见。起六十二见。依身口意。起十恶行。身杀盗淫。口妄言绮(音起)语。两舌恶骂。意贪嗔痴。自行十恶。教他行十恶。赞叹十恶法。赞叹行十恶法者。如是依身口意。起四十种恶。复依六情。贪著六尘。乃至广开八万四千尘劳门。一念之间。起六十二见。一念之顷。行四十种恶。一念之间。开八万四千尘劳门。况复一日所起众罪。一月一年终身历劫所起众罪。如是罪恶。无量无边。怨怼相寻。无有穷已。”要想化解这些怨恨，就要深信因果，忏悔业障，严持戒律，广修功德。下面就讲一个有关婆媳关系的真实事例：
张兰与其婆婆本来关系挺融洽的，后来共同生活一年后，婆婆就经常为一些琐碎小事而责骂她，她的丈夫又是一个孝子，看他妈妈发脾气，从不吭声，这令张兰非常苦恼和气愤。
婆婆退休在家，买菜、做饭等家务都是老人一手操持。这几天婆婆身体不适，让张兰烧饭做菜，张兰听后毫无怨言地答应下来。之后每天早起、晚睡，将饭菜烧好，家务事做好。这天正是星期六，张兰起床稍晚些，这时婆婆已亲手做好了早饭，还未等张兰开口解释，婆婆就开始指责她：“厕所马桶要天天冲洗，一天不冲就又脏又臭，做饭这么简单的事，你都要三天打鱼，两天晒网，你还能做什么事情啊？”在旁边的公公见状上来劝阻，可越劝婆婆就越激动，在斥骂声中，张兰一声不响，强忍着内心的委屈。 她自己工作也挺辛苦，平时对公婆很孝顺，凡事尽量顺着他们的意思，不料，今天就因起床稍晚些，就遭到婆婆这样的无理训斥。她含着泪吃完早饭，洗完碗后，向婆婆道了歉，就直接出门找佛友们哭诉心中的委屈……。
听完张兰的哭诉，我对她说：“唉，你也不要哭了，你之所以有今天这样的遭遇，是因为你在过去生中曾和婆婆之间有过误解而造成了难以释解的积怨。”
在唐朝时期，张兰曾经做过皇帝身边最受宠的贵妃。有一次，贵妃和皇上正在兴致勃勃地观看歌舞表演，一名武将因出征不力又遭恶人诬陷，被召回来拜见皇上。这时坐在皇上身边的贵妃凑近皇上讲了几句话，下面的人谁都没有听见，但武将看见这一幕后心中极为不快，误以为贵妃就是陷害他的人。实际上，皇妃也是请求皇上能赦免其罪，但皇上已下定决心，要杀一儆百，就下令将其关进大牢，并削掉官职。这位武将，不仅遭受酷刑，还丢官坐牢，连累了全家十几口人无计为生。为此，他将心中的怨恨通通记在这位贵妃身上，始终认为是贵妃在背后诬陷他。而武将之所以误解、冤枉贵妃，是因为过去生中贵妃也曾误解、冤枉过武将。如此因果不断，今生又相聚到一起，武将就是张兰现在的婆婆，而婆媳之间又继续结怨。
据张兰回忆道：有一次，她的一位同学来家做客，第一次见面，婆婆竟然问同学：“张兰有没有背后说过我坏话？”事后，同学告诉张兰这些事儿，她还不当一回事呢。但后来发觉婆婆经常怀疑她在背后讲坏话，直至发展到当面指责、训斥她。
经历此事，张兰认识到一切的果报，都是过去生中自己所造后，便开始反观自己，忏悔业障，吃素、诵49部《地藏菩萨本愿经》回向给婆婆，化解彼此怨恨。从此，自己开始持戒、认真地修行。
三个月后，张兰和婆婆间的关系已经得到很大的改善了，现在公公婆婆把她当成自己亲生女儿一样看待，一家人其乐融融。
果卿提示：《现代因果实录》(一)、(二)在提到怎样处好岳母和母亲的关系时说：“把母亲当岳母对待，把岳母当母亲对待。”同理，作女儿要把母亲当婆婆一样对待，把婆婆当母亲一样对待。为什么呢？因为大多数人都是对岳父岳母、公公婆婆的恭敬大于亲情，而对自己父母的亲情大于恭敬，所以在父母面前则会随便任性一些，甚至会放肆一些，有时会令父母觉得子女对自己不恭敬而暗自伤心或生气。而在岳父岳母、公公婆婆面前则显得恭敬一些(指那些较好的女婿儿媳)，但亲情则少一些或者根本就表现不出亲情来。如此种种都会令婆媳翁婿之间心存隔阂或矛盾。若有心想改变不良关系的人，为对方在佛像前念上三至七部《地藏经》(念经期间不杀生、吃素效果最好)，并可以试验把对自己父母的亲情，逐渐地用在公婆岳父母身上，把对岳父母和公婆的恭敬用在父母身上，你也许会收到意想不到的效果。对方就是真的对你不好，无论对谁都要说他好，久而久之，会产生奇效。
