昂江扎西仁波切问答录(四)——如何依止上师
一．问：顶礼上师！弟子想问，上师有外内两种，寻找到内上师是弟子们的终究目标。修学佛法过程中弟子们会依止许多个上师，因不同根基和因缘，有些弟子对上师会产生各种分别念；有些弟子通过观修，明白了真诚清净平等正觉之意，会认识到上师们的各种显现是为了度化不同根基众生的种种善妙，从而以清净心、恭敬心和信心来依止所有上师，这时的上师就是内上师，这种定解究竟否？也可以把上师的总集视为释迦牟尼佛、莲师等自己比较有信心的佛陀或菩萨作为根本上师，这是否妥当？因为弟子一直来祈祷莲师并把他作为根本上师观想，在显现上把各上师和教言作为莲师之化现，同时弟子修学佛法时日才三年，在外像上不确定哪个才是自己的根本上师，弟子想把自己的基础打好，等着上师来找弟子。请上师为弟子解疑。感恩！
答：问题一，以内外二种上师之分，内上师是见性之后，自性清净内在之显现上师；外上师包括外在清净见或不清净见的依止上师。问题二，如此观修相当正确，这就是万法隔入一法、一门深入的本尊法。末法时代人与人之间缺乏信任，对上师有纯净的信心亦难上加难，所以选择一具缘具信心之总集本尊尤为殊胜。最后，千万别言等根本上师来认你，小心那些极具“善巧”的上师现前，还是擦亮自己的慧眼吧!
二．问：执着于上师算不算错呢？
答：以清净心执着上师身口意所代表的佛法僧是好的，以贪爱心执着上师身口意是不好的。
三．问：祈请上师开示您所指的要保密的根本上师指的是哪一种上师？是传授窍诀和指示心性的上师才需要保密吗?灌顶的上师呢?也要保密吗?因为某些灌顶也是指示心性的过程，是不是也要保密呢?
答：对于自己依止的上师没有必要保密。自己的根本上师自己内心明确即可，公开宣扬只会给自己制造违缘。另外，按古印度及藏地的传统，公开自己的根本上师通常表示自己已开悟了。
四．问：请问上师有没有用手机给弟子们念过传承？
答：从来没有，也决不认同。
五．问：顶礼仁波切！一直在拜读您的微信和博客，感觉您的话总在触动我的心，有时犹如醍醐灌顶，感觉您总是讲的法特别圆融，很想拜您为师，但我的上师说一个人只能有一个师父，就像一个人只能有一个老婆一样，弟子很纠结呀！请仁波切明示？
答：如果上师能有序的引导你闻思和实修，并能有效的帮助你和解除你在闻思修过程中的疑惑，使你的心性去恶从善，对修行充满了意乐。如是，你定当好好依止你的上师，好好闻思修，从而让自已能更好的与上师相应。但如果师徒之间因缘并不具备以上的条件，你是可以自由选择与你更相应、更具缘的上师的。
六．问：请教上师：什么是智慧身？弟子也能见到上师的智慧身吗？何时能见到？感恩上师！
答：智慧身就在那里，你有、我有，每个人都有。等你修出智慧来自然能相见。
七．问：顶礼上师，请上师明示，我皈依后先后依止了三位上师，其中二位平日里对我的生活非常关心，时不时还打电话过来问长问短，让人心里好温暖！另一位虽然法上对我的启发最大，但总让人感觉不够亲近。现在的问题是三位上师对我的要求都不太一样，我该最终抉择那位？依止那位？
答：依止上师之目的并非为获得世间任一样情感，若考量世俗之关爱，你大可以依止家人、爱人和朋友。依止上师是为了出世间的利益，所以获得法上的摄受并能从其法中受益才是依止之根本。
八．问：顶礼上师，请教上师什么样的人会依止多位上师？什么样的人只依止一位上师？
答：依止多位上师的人有两种，一种人自身已达到一定的修证，具有分辨、把握的智慧，为了更好利益众生，为接受更多的传承而依止多位上师。另一种人则是烦恼分别心重、无福报之人。这种人常常怀多疑之心、心思不定。游离于众多上师之间，心无定处盲修瞎练，最终是很难有成效的。
能依止一位具德具缘上师的人是非常有福报、非常有智慧之人。这种人因为专一而能持续追随上师，依教奉行、次第学修。能一如既往的依所具之缘，上师成为最了解他的人，而上师所赐予之功德自然也最殊胜。如此，师徒之间才能心心相应，速成菩提！
