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圣者言教 第六课(十三)为什么会有三乘教法
 
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圣者言教 第六课(十三)为什么会有三乘教法   

  【乙二、广大方便秘密真言之发心】

  【广大方便之理趣,如《三相灯论》云:“一义亦不昧,不难方便多,是为利根故,极胜密咒乘。】

  这是从见解、修行、行为、根机四个角度讲解密宗的殊胜。

  【大乘显密二宗成佛目的虽为一致,然以修持方便而言却有差别。】

  无论是显宗还是密宗,最终目的都是为了成办解脱,成就佛果,这一点上两者是一如的,但由于众生根机不同的缘故,在成办解脱的方便之上,两者却有着很大的差异。

  现前有很多人会问:“听说你信仰佛教,请问你信的是南传佛教、汉传佛教还是藏传佛教?我听说汉传佛教与藏传佛教、南传佛教有一些区别,你信仰的是哪一个教派?”我想,当他问这个问题的时候,充分说明他对佛教还不太了解。

  何谓佛教?我等导师释迦牟尼佛说:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”也就是奉劝大家要常行善法,断绝恶法,但一切善恶均来源于自己的内心,因此调伏自己的内心就是佛教的宗旨。无论小乘教法、大乘教法还是密乘教法,在讲解调伏自心成办取善断恶之上完全一如,彼此没有任何区别。但由于众生根机不同,就形成了三种方便道。

  具有上等根机者,对治烦恼的觉悟高一点,因此他可以用最殊胜的方便去对治烦恼,并且很快就能得到相应的结果。而具有中等资质的人,由于在理解与调心的过程中,不具备上等根机般的智慧和根机,因此在调伏内心成办解脱之上就会稍微慢一点。但相对来说,也已经很不错了。下等根机者,由于多方面条件不如前两者,因此成办解脱的时间就会更长。但三者成办解脱的目的是一致的,只是由于三者多方面条件不同的缘故,才形成三种不同的方便道。

  再举个例子。例如现在外面有一袋一百斤重的米,我要求大家将它背到一公里之外。对于力气大一点的人而言,一下子就可以扛起一百斤大米,花上十分钟的时间就能走到一公里之外。因此,十分钟就解决了这个问题。但有些人只有一次背五十斤的能力,因此他必须把一百斤分成两次背完,完成这个任务可能就要花二十分钟。虽然相较前者多花了一点时间,但是也已经很不错了。但是对于力气最小的人而言,他一次只能背十斤,这样一来,他就必须把一百斤分成十份,一次拿一份,总共走十次,也就是说要花一百分钟才能把这件事情办完。虽然三者最终都把一百斤大米挪到一公里之外,但是在挪动的过程中,由于各人条件不同的缘故,时间上有着很大的差异。

  如同这个比喻般,从佛教的角度来说,调伏内心而成办解脱是佛教的宗旨,这一点是所有传承教派所共许的,但由于修行者根机不同的缘故,同样是调伏内心成办解脱,上等根机由于理解更广更深,因此成办解脱的速度最快。中等根机不及上等根机,时间相对较长,而下等根机则需要更长的时间。

  所谓汉传佛教、藏传佛教和南传佛教,是依地处而树立的佛教,除了地处有所区别之外,教法的本质是一如的,没有一点区别,只是相应不同众生的根机而形成三种不同的方便道而已。


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