文/朱国勇

　　佛家有这么一则寓言。

　　地之极东南，有一海，称为“沧海”。沧海对面，就是仙家佛地。凡是能渡过沧海到达彼岸的人，就能立地成佛，修成正果。

　　于是，许许多多的人千里迢迢赶来，或乘帆船，或乘木筏，纷纷朝着彼岸进发。波浪滚滚，狂风飙卷。许多人被风浪击落，永沉海底。能成功到达彼岸的，少之又少，但是，就是这少之又少的人，成了人们口中的传奇，吸引着越来越多的人前仆后继，朝着无垠的沧海进发。

　　从空中俯瞰，千帆竞渡，人群密密麻麻。一个浪头过来，人群就覆灭一大片；再一个浪头过来，又覆灭了一大片。但是，立刻会有后来者补上。海面上，是拥挤不堪的船只，海岸上，是汹涌如蚁的人流……

　　天地间响起深沉的悲歌。佛祖闭上了眼睛，不忍再看。

　　若干年后，有三种人成了佛。第一种人历尽艰辛，终于到达彼岸，称为“修成正果佛”。第二种人几经努力，还是到达不了彼岸，于是放弃了渡海，回家安居乐业，称为“幡然醒悟佛”。第三种人，只是一个人。那是一位在海边以打鱼为生的老人。面对熙熙攘攘的渡海人群，他不为所动，几十年间日出而作，日落而息，过着单纯而朴素的日子。后来，佛祖点化他成了佛，称为“宁静佛”。

　　而那些沉入海底泯灭无闻的，被称为“芸芸众生”。

　　有人问佛祖，你属于哪一种佛？佛曰：我属于第四种，看尽人世悲欢，阅尽世事浮沉，称为“大彻大悟佛”。

　　过了许多年，渡海的人逐渐减少。因为人们终于知道，佛有多种，成佛也远不止“渡沧海”这一条途径。

　　对于这则寓言，我们或许可以这样理解：“佛”确实是多样的。除了那些不会思考、随波逐流的，其余的人，只要尊重自己的内心，过着自己想过的生活，便都可能成佛。