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菁华语录
 
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星云日记
菁华语录 
 

  心中无事一床宽 
  不管是快乐的梦、忧郁的梦,

  愤怒的梦、死惧的梦……

  都不能达到绝对的安眠

  “心中无事一床宽”,

  经常保持一颗无事的心,

  必能享受没有梦魇的清宁。     

  精华语录 

  做本分人,说真心话;做情理事,交诚实人。

  从事教育的人,如能启发禅的幽默、活泼、洒脱、自然等特性,必能在肯定自我、惜福结缘、慈悲感化、方便灵巧中来教育下一代。

  只要不断的努力,时间会给人成就。

  凡事对自己的选择要负责任,只要负责任,没有解决不了的事情。

  每个人应有环保共识:如果随便将东西丢在地上,就觉得大地被污染破坏了整洁;说话时,怕声音太大把大地吓沉了,故要提醒自己,说话声音不要太大以免破坏大地的安宁。

  我们应从内心的清净,影响心外的净化。如果我们的心田清净外在的大地自会清净,所谓东方的琉璃净土、西方的极乐世界就会呈现在我们面前,而人世间也就成为佛光净土了。     

  “发心”,是无价的,不可以报酬计算。

  从活动中学习做事,磨链自己,故,要能忙能闲,能大能小。

  对人生抱持施舍的态度,会使我们的命运更富裕,悭贪的观念只有使我们更贫乏。

  怀着爱心来对待世间的一切,生活是快乐的,世界的美丽的,娑婆就是净土。

  凡事好坏,多半自作自受,既不是神为我们安排,也不是天意偏私袒护。业力之前,大家机会均等。 

  禅的妙用 

  禅,没有形式,没有语言

  更没有文字,其中奥妙不便说破,

  端看个人心领神会,心心相印。

  但只要一心参禅,

  必可以净化人心,找到自我。     

  精华语录 

  禅,是扬弃既定观念,一匹独步于穹苍的脱缰野马;禅,往往以无理对待有理、无情对待有情来显示它神益高妙的智能与深沈蕴藉的慈悲。

  只要有根,当春风来临,就能顶天立地,枝繁叶茂;只要有翼,当春风吹起,就能展翅上扬,探索碧空。

  能够以退为进是不争,以无为有是富足,以众为我是拥有,以空为乐是法喜,人生能够不争、富足、拥有、法喜,自然能扩大人生领域,为社会大众服务。

  从追寻自我的内心世界,认识自己,珍惜人生,并以快乐的心情迎接生命。

  学佛要学出欢喜,学佛要学成舍的。不欢怎能喜,不舍怎能得?

  “福”如银行存款,除了惜福外更要培福;“福”如稻田的种子,除了培福外更要修福。

  如能常常反刍深思“佛光会员四句偈”──慈悲喜舍遍法界,惜福结源利人天,禅净戒行平等忍,惭愧感恩大愿心”常常反刍深思,必能念出心得,念出法喜,念出智能,进而能够自利利他,自觉觉人。

  一切“因缘”都是成就我们的肥料,不管这些因缘是的、坏的、对的、错的、欢喜的、厌恶的………都要以一种平等心去接受。

  别人学一遍就会,我要学一百遍;别人学十次就会,我要学一千次。果真能这样学习,再笨的人也会变聪明,再柔弱的人也会变得坚强。

  人间佛教 

  佛陀时代的佛教本来就是一种

  “以出世胸怀做入世事业”

  的人间佛教

  我只是回归佛陀本怀,

  将佛法落实在日常生活中,

  建立当下的人间净土。     

  精华语录 

  死,是人生的一件大事。佛教认为:生、老、病、死,人之常情,而死并非生命的结束,只是另一场轮回的开始,故说“生死一如”,要我们看淡生死,进而勘破无常。

  善尽社会责任,是每个国民责无旁贷的义务。

  “吃现成饭,当知来处不易;说事后话,唯恐当局者迷。”都是修身之道,前者要我们饮水思源,后者要我们反观自在。

  要做到忙而不盲、欢喜自在,除了要生活正常、心胸开朗外,还要有一套禅定的工夫,在忙碌中善用零碎时空,执简御繁,调配群我关系,关怀他人。只要能将时空、人我运用得恰如其分,就能在忙碌的生活中游刃有余。

  只要我们心中能包容一切众生,就不会斤斤计较荣辱得失;只要我们心中蕴藏富贵法财,就不会汲汲营营于蝇头小利。心中有力量,不计较、不比较,自然超然于称讥毁誉之外,昂首于富贵威淫之上。

  唯有沟通与团结才能造成社会进步,增进人民福只。

  一师一道,就是指正信的三宝弟子应一心一意以佛为师,奉行佛道,而不皈依外道天魔。

  法律规章有治世之功,然由于是站在负面角度禁止人之恶,故有其穷时;伦理道德固能力挽颓风,但不着边际,另有未迨。唯有宗教,自根本着手,从正面启发人心向善的潜能。 

  共生的地球人 

  我们应该把眼光放远,

  心胸放宽,

  做一个心胸开阔、

  慈悲喜舍的地球人     

  精华语录 

  不当用的钱,固然一毛都不应花;当用之财,则应万金不惜。

  所谓“闲”,不是指事闲,而是心闲。心中富贵,就可以胸怀法界,享有万物。

  人并非牛、马、羊、猪,在满足生理的需求后,还会再进一步的渴望财富、地位、名望、事业,等到物质名利逐步获取,他们又会想要再实现自我,在生命的精神领域中作一番突破,这时只有真理才能使他们如饮甘露。

  真正的宗教,其教主、教义应该有历使为证。

  真正的真理,应合乎必然性、普遍性、本来性、而非玄学奇想。

  烧火须不时添柴。方不会使火种熄灭;信仰亦然,须不时地鼓舞,才不会使信心冷淡下来。

  要先学会约束自己,才能轻易地适应各种环境;要先屈服于无理的要求,才能服膺于真理之下。

  论及国家盛衰民族兴亡,往往有所谓的社会问题、经济问题、教育问题…….纷纷出笼。其实总归一句,就是“人”的问题,人心不善,自私自利,世界就永无宁日。

  人生在世,人用钱,还是给钱用?没钱用,很烦恼;钱多不会运用,也很苦恼。很多有钱人,一生一世做个守财奴,不会善用金钱,所以我主张大家发财,不只要注意“君子爱财,取之有道”,而且要“用之有道”。

  心中有佛、菩萨,眼中所看的一花一草,皆为佛、菩萨。  


 


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