[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


万法若无 普贤失其境
 
{返回 禅宗话头名言解读 文集}
{返回网页版}
点击:1719

6、万法若无 普贤失其境

  云门宗光祚禅师上堂:“万法若无,普贤失其境,正当恁时,文殊向什么处出头?”
  佛前弟子很多,文殊与普贤是佛陀的贴身弟子,文殊在左,普贤侍右,为何在五迦叶、七佛、十大弟子外,专门以文殊、普贤分列身旁?依杜顺《华严法界观》评述:“文殊主智,普贤主理。”另《大日经疏》有“文殊般若最深,普贤行愿广大”之论,可知佛陀原是“有心人”。除了教弟子懂得内省工夫外,并要注意学习实践。正如儒家之“学而不思则罔,思而不学则殆”,内圣外王不可偏一,相辅相成,相得益彰。这正是佛陀“中道”思维的身教身证。而禅师话头虽然找出二者间的不同立场,事实从“信解行证”四阶段言,并无差别。当然他能如此批判,便是深入佛法。以《圆觉经》言,佛为文殊说法界性,究竟圆满;为普贤说幻尽灭觉心不动,可知佛陀是因材施教。但无论文殊或普贤,或从“智”入真,或从“行”去妄,这二位菩萨都必须从“真”以得圆照清净大法。普贤在“托境”说法,所以禅师说“万法皆空”则普贤弘法无境可托,而文殊是华严宗佛祖主张净心法,亦是佛法,一个是内省,一个是外打进,正如佛陀前一左一右,参学者从这名言话头应该理会一些修行法。


{返回 禅宗话头名言解读 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:菩提以何为座
下一篇:俗人还许会佛法否
 且莫压良为贱
 本来无挂碍,随处任方圆
 佛法遍在一切处,为什么却无
 如何是一尘
 天堂地狱,毕竟有无
 不见道为法丧躯
 近火先焦
 此是五百人善知识语
 法久成弊
 不停处停,念处无念
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 那一方宁静的小山谷[栏目:和佛陀一起云游四季·释见介]
 灯明[栏目:佛教常用器物]
 第二十二品 地狱品[栏目:南传法句经故事集]
 第四届中国佛教协会赴韩国修行验团--修行体验代表发言[栏目:能利法师]
 蠢动含灵,皆具佛性[栏目:佛网文摘]
 善财童子参学报告(十九)第二集[栏目:善财童子参学报告·净空法师]
 平时没有闻过佛法的人,在临终时或者是中阴身闻到佛法、遇到助念是否能往生?[栏目:宽见法师·心灵答疑解惑]
 温州司马家室亲属一日之中造药师像七躯感应[栏目:药师佛感应录]
 大方广佛华严经讲记 第二三五卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第三集]
 金三角是不是体、性、念?[栏目:海云继梦·禅修释疑]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com