行脚礼诸祖道场
见月
梁家庵听楞严
正月初五日(师三十三岁，崇祯七年也。)和宜法师在梁家庵开讲楞严，去止水六十里。中立师相约听经。成拙未读楞严，先往宝庆府五台庵，亲觐颛愚大师，经完至彼相会。余等三人到彼，听众仅二十余人，皆各攒米一石、银一两、结社。中立攒入，余与觉心随身衲衣蒲团，无攒单之物，意欲随喜即行。中立为白法师，知是滇南淡薄，故免攒单，随众听讲。余向觉心言，虽法是师施，食乃众备，何以空受。由是两人自愿行堂洗盌，其扫地担水，不待人呼，暇则相助。四月初一日圆满。中立住此，余同觉心辞往宝庆府，投大报恩寺宿。
纳衣进堂
闻寺中有自如法师是云南人，故往参礼。叙问出家并南来因缘，法师随以师弟呼之。余请问所呼。师云，吾剑川州人，石宝山僧，幼从亮如老法师受业，依止六年，深领法诲。一往音问绝通，今会公犹见师，所以论法亲，应呼师弟。汝在滇中听师何经。余答曾听法华楞严，但植其因，未谙其义。又问今从何来。余云，从武冈州梁家庵，听和宜法师楞严而来。自师云，和宜法师是吾同参，此来恰好。颛大师新出楞严四依解，诸护法请流通，(灵峰宗论中有颛愚大师塔志铭，又祭文。)大师命吾在寺代座讲演，听众已有百余，少一后堂，师弟可任之。余云，允一散单足矣，板首(即板头，是僧堂首座之坐席)万不敢当。师云，狮子之儿不须过逊，吾为置办衣履进堂。余云，乞肯二事，一仍随衲衣蒲团入堂坐卧，次恳方丈莫频呼赐食，但餐法味，佩感无涯。师意不然，必令更衣。寺中有一房僧野溪，亦在听众之列，久依颛大师。(灵峰最佩颛大师，今读此一页余文，如亲其人。)次日往五台礼大师，问及讲期中事，彼将余来历并所恳之事，呈白大师。大师云，吾幼在北五台竹林寺，依月川大师，随众听讲，亦是衲衣草履，杖笠蒲团。乃至行脚天台南岳及到此宝庆，亦复如是，不曾更改。因檀越建此庵，跪捧衣履乞吾更换，不受则长跪不起，故尔从之，令其生信故。每见禅和子习气不除，莫不爱好，罕有别行一路。今闻云南来此人，不被境转，略践吾脚迹些子。汝回寺中，向自法师言，随彼本志勿强，可以诫慎多贪者。自师遂如余愿进堂。众中有赞古朴者，亦有讥其显异者。讥赞俱付之不闻。
起期三日，方丈命四板首覆讲，轮次六周。西堂有缘他往，首座抱病告假。堂主可度，是南岳荆紫峰无学师法嗣，性醇好学，与余心志相投，彼此互敬。自四卷以去，佥余两人轮讲至终。
谒颛愚大师
道场圆满，自如法师率众诣五台礼谢，正值大师跏趺伞下，所以别号伞居道人。自法师礼谢还寺，留余伞下赐饭一餐。其蔬是苦瓜一盘，大师先吃，呼余吃之，其味入口甚苦，不能咽，复不敢吐。大师微笑，谓余云，先苦后甜，修行作善知识亦尔。余礼谢其开示。大师言，汝有些骨气，今向何处去。余云，在滇发足时，本为寻三昧和尚受戒，受已随便参学。大师言，三昧和尚是真律师，可往受戒。而云随便参学，江南丛林，大半讲席，(可见当时讲席之盛。)规矩不严，人多狂慢。若不相宜，还回吾所。切莫沿流放恣，汝将来必为法门梁栋。即呼侍者，取自撰文书一套予之。复诫勉云，当效吾操履。余拜受而别。
雉潭
次日约成拙同朝南岳。自宝庆五日走杨柳塘，登后山而上。游九龙坪，古大坪。其侧有雉潭，三昧和尚至此潭，龙化雉鸡，从潭心鼓翼而出，三昧和尚即予受三归五戒也。再历茅坪等诸刹，绕天柱峰，烟霞峰，从祝融峰下至南岳庙，于茶庵挂单。
别道至江西
会云水僧，叙问途次。彼云，此时流寇猖獗，正在常德、澧州、公安、荆州等处地方，防卫甚严。官兵不良，多将僧家行李夺去，反以奸细加之，冤屈无申，枉受苦恼，诸师切莫下去。余与成拙耳虽闻此，心靡怖退，岂无益而徒行数千里。遂问庵中主人，别觅去向。彼云，世道既乱，且缓住此，太平再行，何以急迫。余云，我志已决，时不待人，求指别径足感。彼云，路虽别有，最是荒僻，途中少有行人，一派尽是山岭。须从黔阳走会通，往吕林县(吕林、应作醴陵。)过普安慈化寺，问万载县路，至瑞州府，可以到江西省城。则不经游流贼所在之地。次早依言而行，果是重重山岭，不睹村庄，荒凉之极。或清晨一餐至晚，或全无早餐即行。每日途行不减七八十里。
游庐山礼东林道场
半月余方绕至江西省。宿塔下寺，歇息三朝。复走德安县，随喜庐山，游归宗、开先、五乳等诸刹。
一日行至万松庵将晚，扣门借单，庵僧怒气闭门不允。渐渐天暗星悬，旁观路边，有一大石下虚丈余，三人置蒲团而坐。少顷门开，彼僧复来驱逐。余等自叹无缘，反怜彼痴，付之不闻，强坐一夜。东方将晓，三人随路而行，至荳叶坪用早食。次游晒谷石，仰天坪，乃至金竹坪。日将坠西，到东林挂单。彼禅堂在后，云水堂三楹，冷落不堪，草深尺许，墙颓瓦脱，窗牖无遮。中有一无梁殿，入内礼佛，见飞尘积厚鸽雀秽污，与成拙扫除净洁，置蒲团佛前之左，议念佛一宵，不虚到此古白莲社。当家僧从内而出，谓不告执事，私自移殿，厉声诃责，不容歇宿，驱至山门。化主老僧留饭许宿，彼当家僧复来责其老僧，即以水泼地令湿，使其不能坐卧。余等谢彼老僧出门。谓成拙觉心云，多生曾与彼种不如意因，今当还报，可作善知识想，成就我等忍辱行，切勿起怨恨心。但此时无处可栖。成拙言，适从此过，见路下有一树林稠密，可以入内止宿。即下路寻林，却是一古坟墓，三人以蒲团着地而坐，旷野空寂，又无月色。至初夜时忽闻一声擒捉，四下齐喊。余谓成拙觉心言，倘彼下毒手追来，则皂白不分，即是定业。至天明时，闻有差马铃鸣，乃知是通衢大道，其心稍安。三人出林，见田中有人，问云，夜来四处齐喊为何。答言，此时田中麦熟，防人盗取，故尔惊之。三人大笑。
走九江府礼诸祖道场
往西林随喜过一宿。走九江府，日已沉西。城外各庵俱不留歇，谓地方严禁，过江可宿，只得忍饥渡江。至中流渡子索钱，余解系裍脚带予之，同舟有道人见已，为余等出渡钱。登岸问旁人宿处，答言，左近无庵堂，顺堤下去七十里，到凿港，是五祖离母墩，有一茶庵接众。余向成拙觉心言，我等被人所诳，前庵又远，西南风狂，宜各勉力速行，不必在此犹豫。三人迎风掩口，背月奔途，至后夜方到。敲门求歇，幸主僧道心，即起开门请入。问其夜行之故，余等详告，彼叹息行脚之苦，悦颜烹茶。余嗟云，不至九江庵堂，焉显此处道念。次日早食毕，问其去向，方知一路祖庭殿宇颓朽，皆三昧老和尚修茸重新，故往随喜。遂奔黄梅县，登破额山，礼四祖道场。复走冯茂山，礼五祖道场。上高山寺，礼净鉴祖道场。过玲珰岭至老寺，礼千岁宝掌祖道场。往潜山县，礼三祖道场。走青阳县，朝九华山。望大殿下有一庵，往宿，无有晚餐。次早坐之久久，主僧云，庵中淡薄，惟安空单，可往房头化饭吃。余谓二友言，房头荤厨，哪有净食。三人随即上殿，礼拜菩萨已，空腹下山。行十余里，到一宿庵用小食。
摘自《一梦漫言》
