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脱贫致富的快速道路──献曼达教授
 
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脱贫致富的快速道路──献曼达教授

文/噶玛戒贤

真正的富裕     
身处金融风暴、人心仿徨不安的时刻,众多的噶居弟子聚集在祖菩道场,聆听慈悲的 仁波切开示「献曼达」。

「人的富裕,不是拥有的多或少,而是你心富不富裕。如果你内心经常感恩、满足,即使一碗饭,也都可以吃得十分香甜;如果你内心经常不满足,就算满桌佳肴,也会毫无胃口。所以,此生的富足,就有两个层面:心灵上的富足与物质上的富足,能够同时种下圆满物质与心灵两种富足的最直接、最快速的法门,便是献曼达。」

  仁波切慈悲地教授这个藏传佛教特有的修行方便法门—献曼达,期许弟子快速积聚福德与智慧资粮,成为富足之子。两小时的教授中,    仁波切先阐明献曼达的意义与殊胜,随即从曼达盘器物的准备,到完整的仪轨介绍,最后以宗喀巴大师修习献曼达的传奇,勉励弟子及时为此生来世准备好修习这殊胜之法。

献曼达的真义
  或许有人会把献曼达想象成来世可以脱贫致富的快速之途,对初学者这是一个很大的吸引力。能够不只是为了此生的温饱与享受而汲汲营营、辛苦工作,也要为来生的福报作准备,这是有智者。学佛的修行者,更需累世积聚成佛的福智二资粮。依 仁波切所授:

「献」是虔诚的供养;「曼达」是诸佛的净土;是清净的 、没有染污的;或解释为坛城。献曼达可分为两种:四加行中为积聚福德智慧资粮的第三加行和灌顶、口传、教授时为积聚领受资粮或感恩所作的献曼达。

  仁波切并且特别嘱咐:「身为金刚弟子,金刚萨埵是必修,而献曼达是必备必懂必学的。」大家有幸齐聚在 导师眼前成为金刚昆仲,可要记得互相提醒 仁波切这个教导。

把握珍贵人身
「我们有幸获得人身,是我们最大的财富,当远离一切悖离佛法的无义之事,藉此行善积福。若放弃修学献曼达的大好机会,而忙于追求世俗拥有,是愚不可及,因为努力不一定成功,还需福报的助力,而献曼达能助行者快速累积福报资粮。」

   要相信献曼达的功德利益,并且用心修学,必有好的成果。 仁波切说准备好就可以开始修,不用挑日子,修习献曼达要达到111111遍才算圆满。若是很穷没有办法准备上好的曼达盘,也可拿个碗当曼达盘来修。当年宗喀巴大师是个贫穷的放牛的孩子,只能刨石头当曼达盘,却能以坚定的毅力,手肘都磨到见骨,努力学修献曼达,因而成为最富有格鲁巴的宗师。

打好基础功夫
   在修行的功课中,是否可以只修献曼达?对这个问题, 仁波切有明确的开示:「能同时修习皈依大礼拜第一加行,和金刚萨埵第二加行,最为圆满。」,并用一个比喻来作说明其中的道理:「如同有仙人带我们到遍满黄金的金山,如果我们以破袋子捡拾金宝,贪多而企图装满整袋,结果会落得宝物漏失,整袋空空,一件也得不到。因为没有准备好,身体的业障没有清净,心灵的染垢没有除,无福消受珍宝,纵有金山银山,看得到却用不到。」

心灵满足最富有
「不管时局怎么变,心灵满足的人是世上最富有的。此生早有定数,能改变的是自己的想法。」

  在这经济不景气的年代,因为 仁波切的慈悲加持,我们仍然可以不断地增长福德智慧资粮。献曼达的教导为今日的与会信众者直指一条富裕的康庄大道,也坚固弟子们持守菩提心的信心。慈悲的 仁波切引领我们从俗世的纷扰中走向净土,共创美满的人生。


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