佛法如海，日饮一瓢

　　佛法如海，却不存在最咸的那一口海水，我们能取一口的就取一口，能取一瓢的就取一瓢。

　　走进古籍书店或者关于宗教知识的书店中，我们可以看到很多关于佛家的书，有一部分是佛经，也有很大部分是佛法的研究人员、佛家弟子等人写的，除去这一部分书，还有一些比较通俗的书介绍佛家的小知识。

　　我身边总有一些在家修持的人问我：“仁波切，您给我们推荐一些书啊。”我都会很高兴地为他们推荐一些。可是过不了多久，就有一部分人对我说：“仁波切，您推荐的书我们看不懂啊。”或者又说：“能不能再推荐一些简单一些的啊？”

　　从自己容易理解的知识入手，循序渐进，这是对的。对于很多信仰佛法的人来说，佛经是很难理解的，没有师父的引领、没有充足的知识储备，想一下子看懂佛经，真不是件容易的事。就比如说我曾看过一本介绍佛学名词的书，仅仅是那么多常用的词和概念，就足以让一个初通佛法的人领悟很长时间了。

　　佛法真是大海，在这片海中，我们所能读的书是一小部分，在我们读的书中，所能领悟的东西，又只占一小部分，这样算来，即使是一个坚持修持的人，一辈子都在领悟佛法，又能得到多少呢？

　　可是，我们能因为永远读不完佛经，就不去读吗？就像世界上的科学知识、人文知识，许多都是几千年流传下来积累到今天的。就算是一个专门搞古代文学的人，一部《四库全书》就一辈子也看不完；尤其是科学领域，每天又有很多新的研究成果、新的发现，这真是一个知识爆炸的时代了。

　　我经常跟有困惑的弟子讲，不要因为佛法如海，就觉得自己一辈子也修不成，就觉得灰心。只要你去修，就会有收获。就像一片大海，从哪里喝都是咸的，我们一方面不要总想着找到一口最咸的水，就像很多人总想着一下子读一本最通佛法的书；另一方面，我们知道我们不能喝干大海，那么，我们只要喝了，就有收获，因为，你知道了它是咸的，这时，佛法就对你的人生起了作用了。当然，信仰坚定的人、修持好的人，还有我们这样的佛家弟子喝得多些，体会得就更深些，对普通人来讲呢，喝一口有一口的好处，多喝一口有多喝一口的好处，但不要因为明知道不能全喝下去就放弃。

　　关于读书，其实是有这方面的故事的。从前有个国王，刚刚登基，为了治理好自己的国家，他决心学习天下所有的知识，好利用那些智慧让天下的百姓幸福平安。为此，他让臣子把天下所有的智慧书都找来供他学习。

　　五年之后，找书的臣子们回来了，带了五千本书。国王一看头都大了，就让臣子们去精简。过了五年，臣子们将书精编为五百本，可国王还是认为太多了，一个人看五百本书也是很困难的啊。又过了五年，臣子们又将书浓缩为五十本，这个时候，国王已经被国家的事务搅得焦头烂额了，哪有时间看书啊。又过了五年，臣子们终于将书编成了一本，可是国家已经乱了，国王的年龄也大了，即使是那本大智慧的书，也解决不了他和国家的任何问题了。

　　那五千本书就像浩如烟海的佛经，是任何人都不可能完全读完的，也更不可能完全读懂。我们都像那个渴望智慧的国王一样，渴望感悟到佛学的真谛，但是，很多人也和他一样，总想着读一本浓缩的精华本。如果有，当然最好，可是，就像我说的，大海在哪里喝都是咸的，任何一本佛经都是佛法，本来就没有高低之分。

　　从那个小故事里，每个人都能看明白，如果国王能从第一个五年开始读书，他早就是一个有智慧的人了，他的智慧也会越来越多地帮助他解决国家的事务。他总想着一步登天，可是终于有一本天下最好的智慧书送到他的面前时，他已经没能力领会那些智慧了，他的国家也不需要他的智慧了。

　　修持佛法的人不也是一样吗？我们都想从佛经中得到更多，更多的人却是想喝那最咸的一口海水，不要说根本就没有这口水，即使有，即使一个人费尽一生找到了，等他想喝的时候，他一生的罪孽已经太多了。可以做个比较，当他和一个从一开始就坚持一天喝一口海水的人相比，即使是最咸的水，里面的盐也比不上喝了一生的人多。

　　修持佛法就是这个道理，每天在像大海一样的佛法里领悟一点点，坚持下来，就是一个大智慧的人。

　　所以我常对那些说“看不懂”的弟子们说，看了就好，看不懂可以先找看得懂的看，不要不看，也不要想着一口气看懂最精深的，这都不是修持的好态度。佛法如海，能取一口的就取一口，能取一瓢的就取一瓢，这看个人的机缘，也看修持佛法的态度。