1、简介

　　在每段婚姻中，夫妻各自扮演着衬托的角色，为彼此提供力量与精神上的鼓舞，还要互相赏识与支持对方为家庭所作出的贡献。所以理想的婚姻是平等、温柔、宽容、和谐与无条件付出的。

　　从佛教的观点看来婚姻既不是“神圣的”，也不是“不神圣的”。佛教也不会将婚姻视为一种宗教的责任或上天的旨意。有一位愤世嫉俗的人曾说过：“有些人坚信婚姻是上天安排的，但同时也有人认为婚姻是地狱安排的！”其实婚姻基本上是个人的选择与社会的责任。但它并不是强制性的，而是由男女双方自由选择要结婚或过单身的生活。然而，这不代表佛教反对婚姻。在这世上没有人会认为婚姻是不好的，也绝对不会出现反对婚姻的宗教。

　　实际上，所有生命体都是因为交配活动而产生的。为了促进人类的繁衍与延续，并确保所有的孩子在成长过程中，都能受到妥善的照顾，因而产生了婚姻的社会制度。双方男女必须要为他们的孩子负责，直到长大为止。因为孩子是他们在享受性爱乐趣后，所共同创造出的爱情结晶，所以婚姻将能确保双方能够担负起养育孩子的责任，至少到孩子长大成人。

　　社会是由人与人之间的相互依赖、相互交叉的关系组合而成的。每一段关系是一种全心全意的付出与承诺，这样才能支持与保护社会团体的每一个成员。在这个支持与保护的关系网中，婚姻扮演了重要的角色。一段美满的婚姻，是不应该出自于男女一时的冲动或盲目的纵情，而是应该从真诚的相互了解中，逐渐地稳固成长。婚姻制度提供了一个良好的孕床，它有利于文化的发展；同时，也为男女双方提供互相学习和成长的机会，并消除他们在生活中的寂寞、空虚与恐惧。在每段婚姻中，夫妻各自扮演着衬托的角色，为彼此提供力量与精神上的鼓舞，还要互相赏识与支持对方为家庭所作出的贡献。所以理想的婚姻是平等、温柔、宽容、和谐与无条件付出的。夫妻之间应该相互尊敬，不应该出现一方压迫另一方的局面。

　　若想拥有幸福美满的婚姻生活，你可以从佛教的忠告与指示中得到。若你想要过着快乐的婚姻生活，那你更不应该对佛陀的指示置之不理。在佛陀的开示中，他为已婚夫妇与正计划结婚的情侣们，提供了各种不同的意见。佛陀说：“如果一个男人能找到一个性格适合又善解人意的妻子；而女人能找到一个性格适合又通情达理的丈夫，这对夫妻将能过着幸福美满的婚姻生活。”