赴美参访概况

(1997年8月12日)
 

一、访美前的准备

为了增进国际佛教友谊、交流文化、扩大眼界，经过重庆市宗教局与佛协商谈，同时征求道教意见，组成了重庆佛道赴美参访团。该团由八人组成：四位法师(竺霞、心月、大果、惟贤)、一位道长(周自清)、宗教局二人(副局长奚正训、干部付平)、玄奘文化公司一人(经理张红)。

出行前，参访团曾开过几次会，为此次访问作了准备。

二月二十六日，参访团一行人乘飞机，抵达北京，下榻黑龙江宾馆。二十七日到中国佛协，刀述仁副会长和教务部倪强主任出面接见。上午开座谈会，学习一些政策性的文件，汇报本次赴美访问的目的和计划；下午参观了中国佛学院、大钟寺等。

二、参访的经历

(一)参访略况

由于美国和中国分别处在西半球和东半球，时差原因，中国的白天正是美国的夜晚。28日到达美国洛杉矶，是白天。3月1日正式访问，从28日到3月15日共计16天。参访团一共参观访问了：洛杉矶、华盛顿、纽约、旧金山、赌城拉斯维加斯、世界著名的电影生产地——好莱坞、美国独立时的首都——费城、海洋公园、圣地亚哥、墨西哥边城迪瓦纳等十个地方。另外就是参访寺庙。洛杉矶有寺庙一百多座，除此外，纽约、华盛顿、旧金山等地都有寺庙。参观的名胜建筑有十个左右，如：华盛顿铜像、自由女神像、林肯纪念馆、白宫、海湾艺本宫、华盛顿美国议会大厦等。

(二)美国的宗教

邀请参访团此次出访的是洛杉矶佛教联合会会长、菩提寺住持照初法师。他是斯里兰卡人，现任洛杉矶弘法中心主任。他介绍说：“美国的宗教相当复杂，在这里弘法要善巧方便。”经过访问后，确实美国的宗教很复杂，但是在复杂中有主流。美国是一个历史不长的国家。自从哥伦布环球航行发现美洲新大陆后，英国、意大利、波兰、德国、东欧以及后来的亚洲远东的伊朗、巴勒斯坦和东南亚、日本等都曾向新大陆移民。实际上美国是个移民的国家，各个国家的宗教也随着移民相继传到美国。

据统计，美国的宗教共有1200多种。包括天主教、基督教、伊斯兰教、印度教、犹太教，佛教的三大语系(巴利文、藏文、汉文)的各个宗派：日本的净土真宗、禅宗、日莲宗等。日本的禅宗即中国临济宗、曹洞宗的支派。他们宣传的禅与现代人生活紧密相连，很适合美国人的口味。传入美国的宗教中，基督教是英国传去的，天主教是从德国、意大利、波兰传去的，伊斯兰教是中东传去的，三大语系的佛教是由日本、中国、东南亚传去的，还有从中国传去的儒教、道教等。

宗教虽复杂，但是天主教、基督教先传去。据统计，在全美，信仰宗教的人数占总人口的93—94％，到教堂礼拜的有40％。其中基督教、天主教信徒最多，天主教占22％，基督教占57％，剩下的是其他宗教。发现新大陆的哥伦布他本身就是天主教徒，故而基督教领先，其次就是天主教，还有变型的新教，如前苏联的东正教等。美国总统一上台，一手拿圣经，一手拿宪法进行宣誓。美国宗教在本世纪有一个转变。本世纪初30年代到60年代，中国佛教传去后，使美国人民的思想起了变化，使美国一部分其他教徒转变为佛教徒。因为他们历来信仰上帝，圣经内容很单纯，佛教传入后，由于佛教教义的精深博大，人生观、宇宙观、业报论、缘起论、性空无我论，这些思想，使美国人民感到新奇和崇敬。

日本传教到美国，大约是19世纪末、20世纪初，特别是日本的净土真宗、日莲宗、禅宗在美国都很盛行。净土真宗提倡念佛，但已世俗化。佛教在日本已基本世俗化。日本的禅宗传到美国影响很大。禅宗的修行方式与家庭、社会相结合，也很适应美国人。

日莲宗(信仰天台宗《妙法莲华经》)它有创价学会的组织。这个宗派是劝人只念“南无大乘妙法莲华经”这一句，人们就可以过好生活、净化心灵，也使人间得到净化，深得人心，简单方便，在美国很盛行。日本的传教方式、传教精神，传教的人力、物力，中国都比不上。

从60年代开始，佛教又有两派：

1.一派以宣化上人为代表。他离开中国大陆到香港再到美国。在美国做了一些事，在华盛顿建立了万佛城，此外在温哥华建立了金山寺，在洛杉矶建立了金轮寺，还经常讲经。他的弟子大约有几万人。同时他在万佛城办了几所学校：①法界大学(学生以出家人为主)；②培德中学；③育英小学。中小学都招收华侨子弟入学。宣化上人提倡苦行，一天一餐，睡不倒单。法界大学的青壮年僧尼都是实行这种生活方式(中小学生不受此限制)。

2.另一派以星云大师为代表。台湾的星云大师在美国影响很大。他在洛杉矶修建有规模庞大、气势豪华的西来寺。1990年他在台湾成立了中华佛光总会，1991年成立了美国佛光总会，1992年在洛杉矶成立了中国佛光总会。另外还有一个专门的特殊会，即西来寺设立的“佛教妇女法会”。该会由妇女组织，发挥妇女在佛教中的护法作用和传教作用。该派关心社会、重视教育，在西来寺设有佛教大学，并在纽约正在建设新的佛教大学校址。在西来寺的佛教大学设有宗教系、佛教系。新的佛教大学建成后，拟设管理系、人文系、教育系等，招收本科生、研究生。这所新的佛教大学将成为美国以及全世界的佛教大学。关于社会福利事业方面，设有：医院、孤儿院、养老院等。

这两派是有区别的。宣化上人以讲经办学为主，保持着传统的苦行，这对于现代化、通俗化、大众化都缺乏。正因为如此，万佛城的法界大学人数减少，师资缺乏，设备差。万佛城有二百多人，僧尼八十多人，其余是普通工人和学生。现在美国以星云大师宣传的佛教最为盛行，他不仅与佛教界接触，而且与政界接触。美国的另一个新宗教，是台湾人卢胜艳创办的，他主张三教合一。

三、参访的寺庙

美国的寺庙(佛教信徒以华人占多数)，参访团参访了十二处。洛杉矶的除全真道外，有七座佛教寺院，即：菩提寺、西来寺、日本寺庙、韩国庙、泰国庙、法印寺等。纽约最主要的是大乘寺，这是中国一位名叫金玉堂的女居士修建的；还有东禅寺、佛恩寺、美东佛教总会等。在费城参访了普门寺，在华盛顿参访了观音堂，在赌城拉斯维加斯参访了附近的莲花寺。这些寺庙布置的特点是：设施现代化，有广播、录音，地板铺彩色瓷砖，设有讲堂，并有大量的图书，显示出佛教的文化特色。

四、座谈会的内容

(一)洛杉矶的全真道。全真道在美国势力很大，他们有“全美一贯道总会”，并希望能成为全世界一贯道的总会。他们有可容纳上千人的一贯道讲堂。这次座谈会，参访团本着“广交朋友、了解情况、在教言教”的原则，并对一贯道作了解释。指出它是出自儒教，孔子讲的“吾道一以贯之”。我在会上说：“三教合一，应以儒为中心，以儒家的伦理、道德为准绳，来提高人们的素质，维护社会和国家的稳定”。

(二)菩提寺。这次座谈会的专题是：中国佛教的历史和现况，重点在现况。我的发言将中国佛教史分成四个阶段：1.魏晋南北朝时期；2.隋唐时期；3.宋元明清时期；4.民国到解放前的时期。现况分成三个阶段：1.解放初到文革前的时期；2.文革时期；3.从十一届三中全会到现在。后又讲到人间佛教，其要点是：1.继承和发扬农禅结合的优良传统；2.研究和阐扬佛教教理，与现代社会相结合；3.进行中外交流，促进国际友谊。

讲完后，听众提出四个问题：

1．中国寺庙的管理人、主持人是否是经过外面培训后才调到寺庙的？

2．既然经过文革的灾难，寺庙的僧人受到打击，为何现在还有这么多僧人？

3．领导人邓小平落实了宗教政策，他现在逝世了，政策是否会改变？

4．中西文化交流，如何交流？

我作了回答，答复是：

1．管理寺庙的是我们出家的僧青年。他们先由寺庙培训、再经过佛学院学习，毕业后到寺庙或到宗教团体参加工作。

2.落实宗教政策已有十六、七年了，寺庙开放、僧尼增多是必然的。虽然老年僧人过去受到打击，但现在仍有一部分老年僧人健在，他们对青年僧人可以起到传帮带的作用，培养了一批僧青年。

3．落实宗教政策邓小平功不可没。事实证明，他的政策与民心相应，使市场繁荣、经济快步发展，提高了人民的生活水平。宗教政策也很英明，使佛教得以复兴。虽然他逝世了，但是党中央仍以他的理论、政策为指导，长期执行下去不会改变。

4．宣扬人间佛教应明确东西方两种文化的差异。东方文化以修养性命为主，讲道德、讲精神修养；而西方文化则是从文艺复兴开始，讲自然、讲科学，发展物质文明。两种文化相互间取长补短，进行交流，对安定社会、维护世界和平是有积极作用的。

(三)在西来寺、万佛城、法印寺、大乘寺、东禅寺，都举行了简单的座谈，彼此介绍情况和发表振兴佛教的意见。

五、美国的建设、交通、人民生活

美国物质文明程度极高，绿化工作也搞得好，处处有园林。宽敞的公路，四通八达，海底有隧道，汽车很普遍，几乎家家有，交通秩序也很好。沙漠地带有绿洲，如沙漠中的赌城，有水草、树林，那里到处都安有水管把水引进城去，故有青山绿水的景象。美国的农业耕种实现了机械化，田地是圆形、方形的，农村也不错。参访团参观了葡萄园，规模大，树木很茂盛。另外人与动物相处得十分和谐，小鸟、松鼠、和平鸽等与人相伴并行，一派祥和气象。美国人是高收入高消费。治安表面宁静！实际大都市还是很差，特别是晚上。仍有乞讨的人，但表现方式如弹琴、唱歌等，比较文雅。

六、参加的几次宴会

(一)在洛杉矶，由照初法师举行，有《天天日报》记者卢威访谈。

(二)在西来寺，由慧舟法师作陪。

(三)在万佛城，由法界大学校长何伯超先生和住持恒律法师作陪。

(四)在纽约有华侨潘维疆先生设晚宴款待(潘先生系全美中国中西部开发促进会董事长)。

(五)离美时，在洛杉矶由杨焕玉、刘一彬女士等设宴为参访团送别。

这些都说明了侨居海外的华夏儿孙，对伟大的祖国的无比热爱，对祖国建设的深切关心。此次赴美访问，圆满顺利，进行了佛教文化交流，促进了中美人民的友谊。

七、参访的感受

这次参访美国，所见所闻，感受颇多，简述如下：

(一)在纽约，有百层的摩天大楼，有约三公里长的海底隧道。在华盛顿，建有约八公里长的海湾大桥——金门大桥；还有巍峨而庞大的航天博物馆，陈列着火箭、宇宙飞船、登月球后用的飞车、飞艇等模型。在沙漠原野中建有豪华绝世的赌城——拉斯维加斯，把沙漠变成绿洲。在赌城附近仿照埃及古建筑，建有大型金字塔和狮身人面像；有可容纳5500个床位的旅游大饭店；有美国最大的电影制片厂。以上说明美国科学发达，现代化建筑技术水平很高。

(二)美国公民月平均收入2000美元，除去税金、公益金500美元，剩余1500美元，交房租l000美元，每人生活费100美元，若一家三口人，还有剩余。但美国青年注重个人奋斗，以独立谋生为荣，以依赖为耻。他们居住讲究豪华，但吃的却颇简单，一般用自助餐。饭菜按需而取，每次吃光不剩，做到不浪费，与中国一些人大吃大喝，浪费抛撒粮菜，形成对比。

(三)美国城市和郊区，高楼旁还是有矮小的房屋。有西装洋服而行乞的乞丐，有赌博和妓女，还有持枪抢劫的罪犯。说明在资本主义制度的国家，发展是不平衡的，存在着罪恶现象。

(四)美国的大城市中都有中国城或唐人街，这是历史上旅美华侨经过辛苦经营建筑起来的。城内街道整洁，绿树成荫。商店、旅馆、餐厅等都悬挂着汉文招牌。华人保持着汉人的生活方式。一到中国城，如归故里。华侨中有富翁，也有中层以下的平民。他们大多数都保持着勤劳朴素的传统美德。华侨的成家立业，都是经过艰苦努力的。我们了解到华人初到美国时，先打工，除教师、厨师收入较丰外，一般劳动者收入减去支出，能有剩余的不多。

(五)参访团在华盛顿议会大厦参观时，遇见身着长服的以色列犹太教代表团(约十多人)也在参观。我们相互招呼、握手、合影，非常融洽。这证明了宗教信仰虽不同，而善良酷爱和平的心理、谋求人类幸福的愿望是一致的，能够合作共处的。

(六)美国各地都有佛教寺院，包括汉文、藏文、巴利文三大语系和显、密等不同宗派的寺庙，建筑风格各异，但都清净庄严，保持着佛教传统。还有最难得的，如前面提到的有讲堂、图书室、阅览室，保存有大量图书、文物，配合电气化、现代化，充满独特的文化气息。除此而外，有的还办有学校、慈善机构，为大众做好事，与社会打成一片，体现了宗教的救世精神。

(七)美国人爱护动物的优良传统是值得称赞的。据说成立有保护动物委员会。人与生物和谐共处，这符合宗教的慈悲博爱的精神，对于维护自然环境，保持生态平衡，养成人们正常的心情和健康生理，都极有好处。