杂宝藏经白话：优陀羡王夫人一日夜持戒得生天缘第百十六
【白话】
过去优陀羡王，住在卢留城里，心思灵敏，通晓(事理)，有大智慧。他有一位夫人，名叫有相，姿色容貌奇特，再加上有德行，大王对她非常喜爱敬重，最宠爱她。当时那里的国法(规定)，(凡是)做国王的，不能自己弹琴。那时(有一次，)夫人倚仗着自己被宠爱，就对国王说：“愿大王为我弹琴，我为大王跳舞。”国王无法推却她的心意，就取琴(为她)弹奏起来，夫人随即举起手臂舞蹈。国王向来擅长看相，见到夫人跳舞，看到了她(将要死亡)的相貌，不一会儿就放下琴，悲伤地长叹。夫人就对国王说：“像我现在这样，受到大王的恩宠，(才)冒昧地在乐室里，请求大王弹琴，我自己跳舞，为的是(一起)欢乐，有什么不愉快的，(让大王)放下琴叹气？希望大王不要隐瞒，请告诉我。”
这时大王答道：“我长声叹气的原因，不是你女人(家)可以知道的。”夫人说道：“我现在侍奉大王，十分真诚没有二心，如果有(什么)不利的事情，应该要告诉我(，愿为王分忧)。”(这样)反复不断地(问国王)。国王以实情回答：“我与你(之间)，怎么会有别的事情。你刚才起身跳舞的时候，显现出了将死的征兆。计算你剩下的生命，仅仅七天。因为这个缘故，(我才)放下琴而叹气啊。”夫人听后，心里非常忧虑和害怕。就对大王说：“按照大王说的，我的生命已经不久，我(曾经)听(居住在)石室的比丘尼说：如果能怀着信心，出家一日，(此期生命)结束后(就能)得生天界。因为这样的缘故，我想出家，希望大王允许，让我能够进入修道的行列。”
当时国王感情深厚，(对夫人的)恩爱无法停止，对夫人说：“到第六天头上，才答应你出家修行(吧)。”，。”互相不愿分离，于是(延迟)到了第六天。国王对夫人说：“你有善心，请求出家，如果能够生到天上，一定要来见我，我才允许你，让你出家。”作了这样的誓约，夫人答应了，于是出家，受持了八戒斋。就在这一天，(夫人)喝了很多冰糖水，腹中(肠子)互相缠在一起，到第七日早晨，就命终了。依靠着这个善缘，得以转生生到天上。(夫人往生天界后)就生起了三个心念：一个心念回忆起原本是什么身；第二个心念是原来的因缘，修了什么功德；第三个心念(意识到)现在一定是天人身。这样思想过后，全部了解了本来的因缘以及与国王的誓约。因为先前(立下)誓约的缘故，来到了国王的住所。
这时光明遍照王宫，大王问道：现在这光明瑞相，是谁(所显现)呢？希望能指示告知。这时天人回答道：“我是大王的妻子---有相夫人。”国王听到了这话，(说:)“请夫人来就坐。”天人回答：“像我现在，看到大王臭气污秽，无法亲近。我因为先前的誓约，所以来见大王。”国王听到这些话以后，心里立即开悟，说了这样的话：“现在的那位天人，原来是我的夫人，因为有善心，请求(出家)修道。出家了一天，就立即命终，因为这个功德，而生到了天上。天神志向高尚远大，(我却)显得卑微和低贱。我现在为什么不出家呢？我曾听说天人的一个指甲，价值等于阎浮提洲，何况我一个(小)国，又有什么值得贪恋的呢？”说完这话，立了太子军王来继承王位，(自己)出家学道，得到了阿罗汉的果位。
那时的国王‘军王’，统领了国家之后，信任和委用谗邪奸佞的小人，不顾念国事。优陀羡王，怜悯他的儿子和国家的人民，想要来教导劝化儿子，劝他行善。那时国王‘军王’，听到父亲将要到来，无比的踊跃快乐，想命令所有的人在路上前往迎接。当时众多奸邪谄媚的大臣，害怕被流放边远地区，就对国王说：“像大王现在这样，头戴天子之冠，坐在师子座上，师子座没有两个人坐的道理，如果迎接父王，把王位还给父王，他一定会杀了大王。如果大王想保住王位，必须杀害父王。”这时国王‘军王’，心里怀着忧虑和惊讶，不断生起疑惑。(奸臣)不停的劝谏，于是(国王)终于起了恶意，招募旃陀罗前去杀害他的父亲。
那时旃陀罗接受招募后，来到父王所在的地方，以头面顶礼(父王的脚)，对大王说：“我在以前也受到过您的优惠的待遇，对于父王，实际上没有叛逆的心。而今天被派来杀害父王，如果不害您，我必定会受到惩罚。”父王回答说：“我今天来，是为了要教化你的大王，怎么会爱惜自己的身体而让你被杀呢？”于是伸长脖子有十余丈长，对旃陀罗说：“随便你砍截。”这时旃陀罗手急速砍下，刀(却)不能伤害(父王)。父王怜悯他的缘故，就借神力(给他)，(又)对旃陀罗说：“你现在为我去告诉你的大王：你今天杀父，又杀害罗汉，犯了两项违悖天理的大罪。(要)好好加以忏悔，才可以改变罪业。”这时旃陀罗接受了旨意后，举刀再砍，砍下了父王的头，带着回了他的国家。
这时国王军王，看见了父亲的头，面容颜色没有变化，知道父亲已经得道，(父亲)并不贪恋王位。(他)就生起后悔的心情，心里充满烦恼，放声痛哭得晕过去，很长时间才苏醒。问旃陀罗父王说了些什么话。这时旃陀罗把父王的旨意告诉给国王：“你既杀了父亲，又杀了罗汉，犯下这两项违悖天理的大罪，必须好好忏悔。”听到这话后，国王更加悲伤到极点，这样说道：“现在我的父王证得阿罗汉果，有什么贪恋国(王位子)的，(却)让我杀害了父亲。”
这时那些奸邪谄媚的大臣，害怕大王杀害(自己)，而对大王说：“这世界上哪里有罗汉？大王(竟然)相信(这些)空话，因而自添烦恼。”国王回答说：“(现在)我父亲的头，死去了多日，但容颜没有变化，如果不是得道，怎么会这样？另外我父亲(在位做国王)时，大臣咥师(和)优婆咥师，一起出家修行,得到了罗汉道，有很多神通变化，我们(都亲眼)见过。在这里涅槃后，收取他们的遗骨造塔，(这塔)今天还在。为何说没有？”佞臣回答：“世间的幻术和咒术，以及药物的作用，也能产生神奇的变化。那两位大臣，不是罗汉。等再过几天，证明给大王看。”
说完这话，便在(二位罗汉的)塔上，做了两个洞，各放(进去)一只猫。在塔里喂养，叫唤：“咥师出来！”猫就出来吃肉。命令(猫)“回去！”猫就钻回到洞中。按照这样来训练猫，猫就(渐渐)驯服听话了。于是对大王说：“现在大王想见咥师他们吗？希望一起去看看。”国王随即命令起驾，来到塔前。这时那些奸邪谄媚的人，就唤“咥师出来!”猫就从洞里出来，命令它“回去！”猫就回到洞中。大王看到这(情景)后，心里更加执迷不悟，肆意妄为，不相信有罪业福德等(因果报应)。
这时国王带兵出(城)，游乐回来，在回来的路上，见到尊者迦旃延，端坐在清净的地方坐禅入定。这时大王见到了，便生起了坏心，自己用手抓了一把土洒向尊者。对左右的人说：“你们每个人都给我用土洒迦旃延！”于是土(慢慢)集成堆，最后埋没了尊者。
有一个大臣，对于三宝(向来)怀有信心，随后到来，听说并(亲眼)见到这事后非常烦恼。立即为尊者除去他身上的土，又对众人说，有怜念我的，(一起)来除去这土。这时尊者，坐在琉璃宝窟里，神态仪貌光洁鲜明，没有一点沾染泥土。大臣(很)欢喜，用自己的头面向尊者行接足礼，对尊者说：“现在国王没有道义，作这样大逆的恶行。善恶是一定会有报应的，(我们)如何才能免于祸患？”尊者回答说：“过七天之后，天上会降下土，将这座城填满，堆积成土山，国王和民众全都会被覆盖消灭。”
大臣听后，心里怀着忧愁烦恼，立即告诉了国王，又自己想法，挖了(一条)地道，通向城外。七天已满，天上降下了香、花、珍宝和衣服，在这坐城里没人不欢喜的。奸邪谄媚的大臣对国王说：“今天这样的祥瑞，都是因为大王的德行。没有智慧的人反而生出诽谤，说要从天上降下尘土，(我们却是)获得珍宝。(他们)这样地欺骗迷惑(大王)，(结果)前后不相符。”有恶缘的人，听说有吉祥的瑞应，都像云一样聚集到(城里)。这时城的四门由于冥冥之中宿世的业力，，都落下了铁门闩，无处逃避隐藏。天空中便降下了土，满城堆积如山。而那位大臣和有(善)心的人们一起从地道里出(城)，来到尊者的处所，对尊者说：“感慨这座城，一天之间就覆没了，土从天而降堆积成山，国王和民众一起丧命。(他们)先前有什么因缘，(导致)一同遭受这样的灾害？”
这时尊者对大臣说：“(请)注意听、专心细听，我现在为你解说。在过去若干劫以前的时候，在这个国家里，有一位长者的女儿，住在楼上。清晨洒水扫地时，将垃圾和粪便扫到比丘的头上，(还)不知道忏悔。(后来)碰巧嫁了一个好丈夫，那时众女子就问她：‘你是因为什么因缘(而能)得到这样的一位好伴侣？’这时女子回答说：‘没有什么特别的事，因为我扫楼，尘土飞扬着落在比丘的头上。因为这个原因，所以遇到了好丈夫。’众女子听后，以为(真的)像她说的那样，就竞相去积聚尘土，用来洒向比丘。因为这样的恶业因缘，普遍受到了这样的果报。”说完这话，同功德天一起去往华氏城。
从往昔以来，卢留城和华氏城，盛衰相互更替，这个城覆灭，则另一个城兴盛。由于这样的原因，所以尊者等人去往华氏城。有一位长者名叫好音声，在交界的地方，供养尊者。那时长者家里一直都很富有，尊者来到了(他的)家中，(他的)财宝丰足满溢，更加胜于从前。来到了城里之后，尊者迦旃延对佛说：“音声长者，因为什么因缘，有美好的音声，非常富有难以计量，财宝充满？”佛说：“在过去的时候，有一位长者，每天派人请五百位辟支佛来家里，摆设饮食供养他们。那位佣人常带着狗(一起)去。有一次(佣人)遇到有事不能去请，狗却按照时侯独自来到僧人住的地方，向着僧人们吠叫。那时辟支佛们就说：“在家人事务繁多，可能偶尔会忘事。刚才狗来这里吠叫，好像是来召唤我们。”于是一起相伴来到长者家。当时长者见了非常欢喜，如法供养(众辟支佛)。当时的长者，就是我的前身。当时仆人是阿那律。当时的狗，就是好音长者。因为这个缘故，生生世世有美好的声音，而且富有财宝。所以有智慧的人，应该对(三宝)福田勤心(地多做)供养。
附原经文：
优陀羡王夫人一日夜持戒得生天缘第百十六
【经文】
昔优陀羡王，住卢留城。聪解明达，有大智慧。其一夫人，名曰有相。姿容奇特，兼有德行。王甚爱敬，情最宠厚。时彼国法，诸为王者，不自弹琴。尔时夫人，恃己爱宠，而白王言：愿为弹琴，我为王舞。王不免意，取琴而弹，夫人即时举手而舞。王素善相，见夫人舞，睹其死相。寻即舍琴，惨然长叹。夫人即白王言：如我今者，受王恩宠，敢于曲室，求王弹琴，我自起舞。用为欢乐，有何不适。放琴而叹？愿王莫隐，而见告语。
时王答言：我之长叹，非汝妇人之所可闻。夫人白言：我今奉王，至诚无二，若有不理，宜应告敕，殷勤不已。王以实答：我之于尔，岂容有异。尔向起舞，死相外现。计其余命，不过七日。由是之故。舍琴而叹。夫人闻已，甚怀忧惧。即白王言。如王所说，命不云远。我闻石室比丘尼说，若能信心出家一日毕得生天内是之故，我欲出家。愿王听许，得及道次。
时王情重恩爱不息，语夫人言。至六日头，乃当听尔出家入道。不相免意，遂至六日。王语夫人：尔有善心，求欲出家。若得生天。必来见我。我乃听尔得使出家。作是誓已。夫人许可。便得出家。受八戒斋。即于其日。多饮石蜜浆。腹中绞结至七日晨。即便命终。乘是善缘。得生天上。即生三念。一念忆本为是何身。二念本缘修何功德。三念现今定是天身。作是念已。具知本缘并与王誓。以先誓故。来诣王所。
尔时光明遍满王宫。时王问言。今此光瑞。为是谁耶。愿见告示。时天答言。我是王妇有相夫人。王闻是语。愿来就坐。天答之言。如我今者。观王臭秽。不可亲近。我以先誓。故来见王。王闻是已。心即开悟。而作是言。今彼天者。本是我妇。由有善心。求索入道。出家一日。寻即命终。由是功德。而得生天。神志高远。而见鄙贱。我今何故而不出家。我曾闻说。天一爪甲。直阎浮提。况我一国。何足贪惜。作是语已。立子军王。用嗣王位。出家学道。得阿罗汉。
时王军王。统临国已。信用谗佞。不恤国事。优陀羡王。愍念其子并及国人。欲来教化劝令修善。时王军王。闻父将至。勇悦无量。欲敕一切。于路往迎。时诸佞臣。畏惧被遣。即白王言。如王今者。首戴天冠。坐师子座。师子之座。法无再坐。若迎父王还复王位。必杀于王。王若立者。须害父王。时王军王。心怀忧愕。疑惑转生。劝谏不已。遂作恶意。募旃陀罗。往杀其父。
时旃陀罗。既受募已。到父王所。头面顶礼。而白之言。我之昔来亦受恩遇。于父王所，实无逆心。而今被遣来杀父王。若不加害。必受诛罚。父王答言。我今来者。欲化尔王。岂可爱身使尔被诛。便引项令长十余丈。语旃陀罗。随尔斫截。时旃陀罗。极手斫之。刀不能伤。父王愍故。而借神力。语旃陀罗。尔今为我往语尔王。尔今杀父。复害罗汉。作二逆罪。好加忏悔。可得转罪。时旃陀罗。既受敕已。举刀复斫。斩父王首。赍向其国。
时王军王。见父头已。颜色不变。知父得道。不贪王位。悔情既生。心怀懊恼。啼哭闷绝。良久乃苏。问旃陀罗父王所说。时旃陀罗。以父王敕。而白于王。尔既杀父。复害罗汉。作是二逆。须好忏悔。闻是语已。倍增断绝。而作是言。今我父王。得罗汉道。有何贪国。而使我杀父。
时彼佞臣。惧王加害。而白王言。世界之中。何有罗汉。王信空语。用自苦恼。时王答言。今我父头。死来多日。颜色不变。自非得道。何由有是。又我父时。大臣咥师。优婆咥师。并皆出家。得罗汉道。种种神变。我等所见。于此涅槃。收骨造塔。如今现在。云何道无。佞臣答言。世幻咒术。及以药力。亦能神变。彼二臣者。非是罗汉。比更数日。示王证验。
作是语已。便于塔所。造作二孔。各置一猫。于塔养食。唤言咥师出。猫出食肉。语令还去。还入于孔。如是教之。猫便调伏。而白王言。王今欲见咥师等耶。愿往共看。王即命驾。往至塔所。时彼佞人。便唤咥师出来。猫即出孔。语令还去。猫便入孔。王见是已。迷心遂盛。任意所作。不信罪福。
时王出军。游戏回还。于其路次。而见尊者迦旃延。端坐静处。坐禅入定。时王见之。便生恶心。手自把土。用坌尊者。语左右言。尔等为我各各以土坌迦旃延。于时土聚。遂没尊者。
有一大臣。信心三宝。于后而至。闻见斯事。极大懊恼。即为尊者。除去其土。复语诸人。有念我者。而除此土。尔时尊者。坐琉璃宝窟。神仪鲜泽。无污坌色。大臣欢喜。头面礼足。白尊者言。今王无道。作是恶逆。善恶必报。何得无患。尊者答言。却后七日。天当雨土。满此城内。积为土山。王及民人。尽皆覆灭。
大臣闻已。心怀忧恼。即以白王。又自设计。造作地道。出向城外。七日既满。天雨香华珍宝衣服。于其城内无不欢喜。佞臣白王。而今此瑞。皆由王德。无智之人。反生诽谤。云当雨土。而获珍宝。如此诳惑。前后非一。恶缘之徒。闻有善瑞。皆来云集。时城四门。冥缘力故。尽下铁关。逃隐无地。天便雨土。满城山积。而彼大臣。共有心者。地道而出。向尊者所。而白之言。感惟此城。一旦覆没。雨土成山。君民并命。先有何缘。同受此害。
尔时尊者。语大臣言。谛听谛听。当为尔说。乃往过去若干劫时。于其国内。有长者女。住于楼上。清朝洒扫。除弃扫粪置比丘头。不知忏悔。会得好夫。尔时诸女。而问女言。尔因何缘。得此良匹。时女答言。更无异事。由我扫楼。坌比丘头。由是之故。值遇好婿。诸女闻已。谓如其言。竞共聚土。用坌比丘。由是业缘。普受斯报。作是语已。共功德天。向华氏城。
自昔已来。卢留城而与彼城。迭互盛衰。此国既灭。彼城复盛。由是之故。而尊者等。向华氏城。好音声长者于其界首。供养尊者。尔时长者。素自殷富。尊者到家。财宝丰溢。殊胜于前。既至城邑已。尊者迦旃延。而白佛言。音声长者。有何因缘。有好音声。巨富无量。财宝盈溢。佛言。乃往过去。有一长者。日日遣人。请五百辟支佛。就家设食。而彼使人。常将狗往。会有缘事不得往请。狗依时节。独诣僧坊。向僧而吠。时辟支佛等。而作是言。俗内多事。脱能过忘。向狗来吠。似唤我等。即便相将。诣长者家。尔时长者。甚大欢喜。如法供养。尔时长者。我身是。尔时使人。阿那律是。尔时狗者。好音长者是。由是之故。世世好声。而多财宝。是故智者。应于福田所勤心供养。
