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杂宝藏经白话 老比丘得四果缘第百十四
 
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  杂宝藏经白话:老比丘得四果缘第百十四

  【白话】

  佛法宽广,救渡(能力)无边。(如果)诚心地求道,没有一个不获得道果的。甚至开玩笑,也会得到福报,不会落空。

  譬如从前有个老比丘,已年老衰迈,神志昏乱。他见众年轻比丘,说种种法,听到说四果。老比丘心里生起羡慕景仰,对这群年轻的比丘说道: “你们(这么)聪慧,希望把四果,施授给我。”这些年轻的比丘(见他这个样子),讥笑他说:“我有四果,必须先得到好吃的,然后才给你”。

  当时老比丘,听到这句话后,发自内心地欢喜,马上脱下身上的粗布衲衣,去换了所需(的食物),马上设置各种饭菜,请来招待这些年轻比丘,乞求(他们给予)四果。

  这些年少的比丘各自用完了老比丘给他们准备的食物后,又互相指挥,戏弄老比丘: “告诉大德,你在此房一个角落坐,(我们)会给你四果。”这时老比丘听了心生欢喜,按照吩咐坐下。年轻的比丘们就用皮球打在老比丘的头上,对他说: “这是须陀洹果。”老比丘听后,系心一处不散乱,当下证得了初果。

  这些年轻的比丘,再次戏弄他说: “刚才虽然给了你须陀洹果,然而它还有七生七死。(你)再挪个角落,接下来要给你斯陀含果。”这时老比丘因为(真的)获得了初果的缘故,信心加深,当即又移(到另一个角落)坐下。(这些年轻比丘),又用皮球打在(老比丘的)头上,对他说: “给你二果!”这时老比丘更加专注心念,当下证得了二果。

  这些年轻比丘接着戏耍道: “现在你已证得斯陀含果,(尽管如此也)还有一番往来生死之难,你再移坐(一个角落),我要给你阿那含果!”这时老比丘按他们的话移换(角落)坐下。这些年轻比丘仍是用球打(老比丘的头),对对他说: “我现在给你第三果!”这时老比丘听后心生欢喜,倍加至诚,当即又证得了阿那含果。

  这些年轻比丘又戏弄他: “你现在已证得(欲界)不还之果,然而还是在色界、无色界中,受个有漏之身。(仍会遭到)无常迁变和坏灭,念念是苦。你再移个座,接下来给你阿罗汉果!”这时老比丘按他们的话移换移换(角落)坐下。这些年少比丘,再次丢球打老比丘的头,对他说: “我现在给你第四个果位!”这时老比丘一心思维,当下证得了阿罗汉果!

  老比丘证得四果后,欢喜无比,摆上了许多饭菜和种种香花,请这些年轻比丘,以报答他们的恩德,(席间)同这几个年少比丘共同谈论道法的品类以及无漏的功德。那些年轻比丘,说不出话来。这时老比丘,才对他们说道: “我已证得了罗汉果。”那些年轻比丘听他这么一说,对先前戏弄之举一个个都谢罪,忏悔罪过。

  所以修行人啊!应该念念向善。甚至从戏弄中,还能获得真实的果报,何况诚心呢?

  附原经文:

  老比丘得四果缘第百十四

  【经文】

  佛法宽广。济度无崖。至心求道。无不获果。乃至戏笑。福不唐捐。

  如往昔时。有老比丘。年已朽迈。神情昏塞。见诸年少比丘。种种说法。闻说四果。心生羡尚。语少比丘言。汝等聪慧。愿以四果。以用与我。诸少比丘。嗤语而言。我有四果。须得好食然后相与。

  时老比丘。闻其此语。欢喜发中。即解钦婆。用贸所须。寻即施设种种肴膳。请少比丘。求乞四果。

  诸少比丘。食其食已。更相指麾,弄老比丘。语言大德。汝在此舍一角头坐。当与尔果。时老比丘闻已欢喜。如语而坐。诸少比丘。即以皮毱(jú)。打其头上。而语之言。此是须陀洹果。老比丘闻已。系念不散。即获初果。

  诸少比丘。复弄之言。向虽与尔须陀洹果。然其故有七生七死。更移一角。次当与尔斯陀含果。时老比丘。获初果故。心转增进。即复移坐。诸少比丘。复以毱(jú)打头。而语之言。与尔二果。时老比丘。益加专念。即证二果。

  诸少比丘。复弄之言。汝今已得斯陀含果。犹有往来生死之难。汝更移坐。我当与尔阿那含果。时老比丘。如言移坐。诸少比丘。复以毱(jú)打。而语之言。我今与尔第三之果。时老比丘。闻已欢喜。倍加至心。即时复证阿那含果。

  诸少比丘。复弄之言。汝今已得不还之果。然故于色无色界。受有漏身。无常迁坏。念念是苦。汝更移坐。次当与尔阿罗汉果。时老比丘。如语移坐。诸少比丘。复以皮毱(jú)。撩[ liào同“撂”]打其头。而语之言。我今与尔彼第四果。时老比丘。一心思惟。即证罗汉。

  得四果已。甚大欢喜。设诸肴膳种种香华。请少比丘。报其恩德。与少比丘共论道品无漏功德。诸少比丘。发言滞塞。时老比丘。方语之言。我已证得罗汉果已。诸少比丘。闻其此言。咸皆谢悔先戏弄罪。

  是故行人。宜应念善。乃至戏弄。犹获实报。况至心也。


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