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杂宝藏经白话 五百白雁听法生天缘第一百
 
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  杂宝藏经白话:五百白雁听法生天缘第一百

  【白话】

  佛在舍卫国,当时槃遮罗国,把五百只白雁,献给波斯匿王。波斯匿王,送来放置在祇桓精舍。众位僧人到了吃饭的时间,每个人都(要)去乞求食物。白雁们看见众僧聚集,(就)来到(众僧)前面站立。

  佛用一种音声讲说佛法,众生各自都能够随(各自的)类别接受理解。当时的群雁,也理解佛的话语。听了佛法(心中)欢喜,(发出)鸣叫的声音相互应和,回到池水中。

  后来羽毛长得长了,飞到别的地方。猎人用网,把它们都网住杀死了。当网住(它们)时,有一只雁发出声音,众雁都应和以听佛讲法时的声音。凭借着这种善心,(命终后)转生到忉利天。

  转生天道的有情,会(自然)产生三种心念:一是思维自己从哪里来,二是思维一定转生到了什么地方,三是思维从前作了什么样的业能够转生来到天上。(他们)就自己思维,自己见到从前的因缘,除了在佛和众僧身边听说佛法,再无其他别的善业。这样思维了之后,五百位天子,(就)立刻下来,来到如来身边。佛为(他们)讲说佛法,都得到了须陀洹果。

  波斯匿王,(以前)逢到佛的住所,常常见到五百只雁排列在佛的面前,这一天没有见到,就问佛说,这里的那些白雁,向哪里去了?

  佛说(你)想见那些白雁吗?国王说想见。佛说先前的(那些)白雁飞到别的地方,被猎人杀害了,命终之后转生到天上。现在这里的五百位天子们,(头)戴美好的天冠,(相貌)端正非常出众的就是。(他们)今天听闻佛法,都得到了须陀洹果。

  国王问佛说,这众多的群雁,因为什么因缘,堕落在畜生中,命终之后转生天上,(并且)今天得到道果。

  佛说,从前迦叶佛的时候,五百位女人,都一起受了戒。(可是)用心不坚定,毁犯了所受的戒。由于犯戒的因缘,堕落到畜生中,成了这雁身。由于受戒的缘故,得以遇到如来,听闻佛法获得道果。因为身为白雁时听佛说法的因缘,转生到天上。

  附原经文:

  五百白雁听法生天缘第一百

  【经文】

  佛在舍卫国。尔时槃遮罗国。以五百白雁。献波斯匿王。波斯匿王。送着祇桓精舍。众僧食时。人人乞食。雁见僧聚。来在前立。

  佛以一音说法。众生各得随类受解。当时群雁。亦解佛语。闻法欢喜。鸣声相和。还于池水。

  后毛羽转长。飞至余处。猎师以网。都覆杀之。当网着时。一雁作声。诸雁皆和。谓听法时声。乘是善心。生忉利天。

  生天之法。法有三念。一者念本所从来。二者念定生何处。三者念先作何业得来生天。便自思惟。自见宿因。更无余善。唯佛僧边听法。作是念已。五百天子。即时来下。在如来边。佛为说法。悉得须陀洹。

  波斯匿王。遇到佛所。常见五百雁罗列佛前。是日不见。便问佛言。此中诸雁。向何处去。

  佛言欲见诸雁耶。王言欲见。佛言先雁飞去他处。为猎师所杀。命终生天。今此五百诸天子等。着好天冠。端正殊特者是。今日听法。皆得须陀洹。

  王问佛言。此诸群雁。以何业缘。堕于畜生。命终生天。今日得道。

  佛言。昔迦叶佛时。五百女人。尽共受戒。用心不坚。毁所受戒。犯戒因缘。堕畜生中。作此雁身。以受戒故。得值如来。闻法获道。以雁身中听法因缘。生于天上。


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