杂宝藏经白话：天女本以然灯供养缘第四十三

　　摘要：有一个女人，在僧自恣日，佛经行的道路顶头，点燃灯烛供养。阿阇世王听到后，极为瞋恨，将她斩腰而杀。(这个女人)命终之后生到了三十三天，帝释天问道，你过去世(曾经)作了什么样的善业，(使)身体如同聚在一起的真金，容颜相貌非常光艳、明亮？这个天女回答说，为佛陀点燃了明灯，佛法明灯能灭除众多恶行。使(人们)真正地生起了信心，欢喜地礼拜佛陀。说完后便来到了佛的住所。佛为她讲经说法，得到了须陀洹的果位。

　　天女本以然灯供养缘第四十三

　　【白话】

　　当时在王舍城有一位频婆娑罗王，在佛法中获得道果，得到了不坏信(小乘的初果圣者得到四不坏信：即佛不坏信；法不坏信；僧不坏信；戒不坏信。对此四不坏信的信心很强，任何人都不可毁坏。假如一个人对佛、法、僧以及戒有绝对的信心，一点儿也不怀疑，那他就是断了疑结，已经证悟到初果了)。经常用灯烛的光明，供养佛陀。后来提婆达多和阿阇世王，作为恶知识(能教众生远离善法修行恶法的人)，想要损害佛法。因此国人(陷入)恐惧(之中)，不敢点燃灯烛，供养佛陀。有一个女人，因为习以为常的缘故，在(七月十五夏安居圆满的)僧自恣日，佛经行的道路顶头，点燃灯烛供养。阿阇世王听到后，极为瞋恨，随即用剑轮，将她斩腰而杀。(这个女人)命终之后生到了三十三天摩尼焰宫殿中，乘坐着这个宫殿，来到了善法堂。帝释天用偈子问道：

　　你过去世(曾经)作了什么样的善业，(使)身体如同聚在一起的真金，如同拥有极大的威德，容颜相貌非常光艳、明亮。

　　这个天女随即用偈颂来回答说：

　　(佛陀是)三界之中最真实的救济，三有中的最大的明灯。

　　至诚的用眼睛去观看佛陀，

　　三十二相八十随形好，庄严的身体,

　　这是一切法中最为殊胜的法啊。

　　为佛陀点燃了明灯，

　　灯烛燃亮可以灭除黑暗，

　　佛法明灯能灭除众多恶行。

　　见到灯光如同太阳般明亮，

　　(人们)真正地生起了信心，

　　看到灯光非常炽盛、非常明亮啊，

　　(人们)欢喜地礼拜佛陀。

　　说完这个偈颂后，便来到了佛的住所。佛为她讲经说法，得到了须陀洹的果位。(天女)随即回到了天上。比丘问佛道：“(这个天女)因为什么样的因缘，生到了天宫？”佛回答说：“这个女人以前在人间的时候，在(七月十五)僧自恣日那天，在佛经行的道路顶头，点燃了明灯来供养(佛陀)。阿阇世王便将她腰斩而死。因为(燃灯供佛)这样的善因，她命终之后，生到了天上。又重新在我的身边，听闻佛法，心开意解，得到了须陀洹的果位。”

　　附原经文：

　　天女本以然灯供养缘第四十三

　　【经文】

　　尔时王舍城。频婆娑罗王。于佛法中得道。获不坏信。常以灯明。供养于佛。后提婆达多。与阿阇世王。作恶知识。欲害佛法。是以国土怖畏。不敢然灯供养。有一女人。以习常故。于僧自恣日。佛经行道头。然灯供养。阿阇世王闻。极大瞋恚。即以剑轮。斩腰而杀之。命终得生三十三天摩尼炎宫殿中。乘此宫殿。至善法堂。帝释以偈问曰。

　　汝昔作何业　　身如聚真金

　　如有大威德　　容貌甚光明。

　　天女即时。以偈答言。

　　三界之真济　　三有之大灯至心眼观佛　相好庄严身法中之最胜　为之然明灯灯然以灭闇佛灯灭众恶

　　见灯如日光　　真实生信心睹灯明炽盛　　欢喜而礼佛

　　说此偈已。来至佛所。佛为说法。得须陀洹。即还天上。比丘问佛。以何因缘。生于天宫。佛言。昔在人间。于僧自恣日。佛经行道头。然灯供养。阿阇世王。斩其腰杀。以是善因。命终之后。得生天中。重于我边。闻法信解。得须陀洹道。