2、依止不具德相上师的过患

    依止具德上师有很大功德，与此相反，依止了不具德相的上师危害也很大。

    世间人触犯国法，法律只会惩罚犯法的人，而不会牵连他的家人朋友。而犯了密法的戒条，不但犯的人受恶报，与其有牵连的人也会感招障碍重重，受到很大影响。大恩上师松吉泽仁仁波切也说过：“有的人没有证悟就灌顶收弟子，自己坐在高高的法座上，头戴班智达的帽子，手里拿着插有孔雀毛的宝瓶放在弟子的头上加持，这种人是要下金刚地狱的。没有证悟说自己已经证悟了，不是活佛说自己是活佛，这种人肯定要下金刚地狱。而且他与他有关联的弟子也会跟着一起下地狱”。

    所以必须好好观察上师，特别是如今来汉地传法的活佛太多了，好的也有，不好的也有，观察上师显得更加重要。

3、如何观察上师

    一般我们观察上师应如理观察，当发现不当的时候，应善巧的远离，观察上师也可以从以下三方面去观察：

    第一、从认证来观察，传承是否清净，特别是他的根本上师是否已印证他的修证成果。如果能去藏地观察则更好，因为一位具德相的上师在当地，藏人一般都会知道。也可以观察大成就者、大喇嘛对活佛的评价如何，如果公认的大成就者说不知道、不清楚，那就要非常小心了。

    第二、从是否有菩提心来观察，当然慈悲也可以装得出来，那就再观察他是否有执着，真正的菩提心是无缘的大悲，没有执着的。

    第三、还可以从他的戒律是否清净来观察。
(编者注：此处千万不要片面误会成可以随便评论某些出家众、活佛等是否执着或者有无慈悲等，尤其不是以个人分别念随意指责诋毁，以至于对一些实质上的成就者升起邪见，实际上，至少应该认真学习菩提心、慈悲心的相关佛学知识，在正知正见摄持下来理解上师开示)

    总之，观察上师不是见几面就能决定的，通常要花几年的时间仔细观察，《大圆满前行引导文》也有更详细的解说，大家可自行查阅。

4、为何需要依止根本上师

    好多汉地居士，今天来了活佛跑去求法，明天来了上师又去求法，每个活佛都去求法，这个传承也好，那个传承也好，结果跑得多了心很乱，自己也不知该修哪个法。就象小孩见了许多很好的玩具，这个也好，那个也好，到底哪个好他自己也不知道。
也有人说：“有没有上师无所谓，我心好，信佛，自己在家里念佛念咒，拜佛修行就得了。”如果有这种想法，这辈子很难成佛，只能以后慢慢成佛。

    如果没有根本上师，释迦牟尼佛也成不了佛。汉地居士，如果不是依止根本上师，就算灌顶再多、修行再精进，也不能成就大圆满，获得究竟佛果。所以不管根本上师有多难找，要花多长的时间，也一定要去找。

5、如何找到根本上师

    有居士问如何找到自己的根本上师？并不是随便一个活佛或出家人对你讲：“我是你的根本上师”，或者说：“你应该拜我为你的根本上师”。这种情况我没见过。

    在没有找到根本上师之前，需要好好发心，发愿为了众生早日成佛，而顺利找到具缘的根本上师。通常可以这样做：

  第一、忏悔业障，多修金刚萨垛法门；

  第二、多修上师供(明灯论坛有仪轨，麦彭仁波切所作)；

  第三、祈请莲师，多念莲师心咒，回向众生尽快找到具德上师，早日证悟、广度有情。在没有找到根本上师之前，可将莲师作为上师、本尊、空行、护法的总集来祈请。

    通过以上方法积资净障，就可较快找到具德上师，并且生起坚固信心。

6、如何依止根本上师

    一旦找到根本上师，就要全心地依止他、诚心地祈祷他，也只有多多祈祷上师加持，才能令自己真正生起信心。有了根本上师，一切就按他的要求来做，先修什么后修什么，完全遵循根本上师的教言行持，在行、住、坐、卧中都忆念上师、祈祷上师，以最大的信心来依止上师，这样很容易得到加持，很快成就。我的根本上师是松吉泽仁仁波切，我每天每一个小时都会向他祈祷，一切都以仁波切的要求来做。