顶礼上师希阿荣博大堪布！

　　窗外大雨猛烈地冲刷着这个灼热的城市，眼前的高楼别墅中多少人心灰意懒，醉生梦死。 而我的心宁静幸福悠长！感谢上师，帮我接住几乎从掌心滑落的母爱。

　　“安心地守护您，我的母亲，彷佛看见您四十年前也这样守护您的婴儿，夜晚晨曦，每一次的呼吸都惊心动魄，每一次的咀嚼都充满希望，安心地守护您，我的母亲，安睡的您，一定有梦，在梦里飞翔。我愿是那张开的翅膀，伴着您飞翔……”

　　这是七月份母亲住院，我在医院写给母亲的，那时合肥的天空总是被云遮盖，我的心也一直悬在半空中，随时都会坠落。在惴惴不安中过去三个月。到了秋天，云层散去，我再一次看见宁静高远的天空，我的生命仿佛重新开始。

　　国庆节去合肥看望妈妈，妈妈是九月二十一日出院的。她坐在床上，眨着眼睛望着我笑。我上前紧紧抱住妈妈，不停地亲吻她的脸庞、额头。妈妈差一点就离我而去，还有什么比此刻再次看到她的笑脸更让我幸福呢？！

　　妈妈拉住我的手说：“你受苦了，他们说你在我床边守了一个多月，我都不知道。”我笑了，“噢，妈妈，那你都知道些什么呢？” 妈妈的眼睛眯了起来，幽幽地说：“ 大家说我住了三个多月医院，可我不觉得有那么长，这些天我不停地问你哥哥我记得的一些事情，他们都说并没有这些事。也许我迷糊了。我记得你们把我送进一个庙里治病，拜见了许多菩萨，后来我去了很多地方，有时坐飞机，有时坐轮船，遇到了好多人和事，我的腿很轻快可以走路……”

　　“可是妈妈您在床上躺了三个多月，一直神识不清，在希阿荣博上师给您加持之前，您每天挂十几瓶水，吃四粒克洛曲(止痛药)，还要打强痛定，服安眠葯，您不能吃饭，无法说话，只能‘啊啊’地点头，四肢肿大不能抬举。也就是在上师加持您，学院的僧众为您念咒之后，您当天晚上就可以说话，第二天就开始吃饭，浮肿全都消去，不觉疼痛了，您当时还说对不起师父，以后饭前饭后都要好好念佛，后来，您的药渐渐地全部停用了，您不记得了，妈妈？”

　　“有这样的事，我不记得了，你是说如果不是希阿荣博上师和大家念经帮我，我可能已经不在了？！”我望着母亲无辜的茫然，心痛不已，后悔为什么没有把当时的情形摄录下来。有时眼前的一切如同梦境，太容易过去。如果我摄下她起死回生那一天的情景，我相信她一定会对佛法不可思议的加持力生起坚定信心，从此精进学佛，一刻也不停息！！

　　更加让我没有想到的是，学富五车、毕业于四川大学中文系的父亲，清醒而激动地目睹了全部过程，并且信誓旦旦地说如果妈妈真的起死回生，他就重新去认识了解佛法，然而此刻，当母亲向他投去求证的目光时，他却不置可否地不声不响。我问他如何解释那天的事，他说：“你的意思是，大家都去念咒，不用吃药打针病就会全好了吗？”

　　看来就算是发生在眼前的明明白白的事实，就算是亲身经历，也没有让他们放弃成见，相信佛法。好在手边有一本名为《佛治百病》的书，我拿来讲给父母听。

　　“佛所得法即缘起之道理，法界之真理。与众生关系最密切的是生、老、病、死，在这四苦过程中能够接触了解佛法，才可以得到解脱。……有些人生了病便去求佛，这固然不能算错，但不是对佛的正确理解，每个人得病都有自己的因缘，不论心病、身病都得从自身寻找原因。也有人常把“有病不求医，只知烧香拜佛”推到佛教头上，这更是因无知而产生的歪曲。”

　　“我理解的佛教医学，是佛家内明与世间医明的完美结合，……内明是佛教医学的本体、核心，医明是佛教医学的外用。智慧与慈悲，是佛教医学的两个基本点，……因此，佛教医学在当今应当有，也一定有大的发展……佛与医之间有莫大的因缘，佛学的全部教理行果，便是为针治和彻底改善病态人生而设，从广义与深意而言，可以说是一门完备的多层次的医学。”

　　“善咒可以使人坚强、无畏，从而增强持诵者的心理免疫力，从而有益于增强其生理的免疫力，因此，历史上记载的咒语能够治疗许多种病，也就不足为奇了……”

　　听了我的讲解，爸爸妈妈沉默不语，我知道他们内心依旧不能完全接受佛法，但是上师慈悲的加持已经如春雨一般打湿了他们干涸焦躁的心。在这样的心田里，解脱的种子播下了，一定会发芽开花。至少他们现在不再驳斥我了。这便是一个好的开始。引导和等待自己至亲至爱的人趣向佛法，也许需要比引导旁人付出更多的耐心，然而这个过程将让我学会慈悲与宽容。

　　原来人生的一切逆境都可以转为喜悦。

　　
作者：索朗卓玛