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大悲心起
 
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大悲心起

  所谓的对别人慈悲,或者对自己慈悲,并不光是立足于快乐这个感受。当然我们会讲到快乐这个词,但是现在讲的快乐跟一般的人理解的快乐是不一样的。

  例如这个人喝酒很快乐,你对他慈悲就要给他酒吗?不是的,因为不是立足于烦恼建立的快乐。

  对于一个菩萨观修的慈悲来说,慈悲心如果是立足于快乐的话,这样的慈悲心是有局限性的,而且是很不稳定的,为什么呢?因为所谓的快乐跟痛苦就是一个相对的事物。

  你现在经验到快乐,其实是相对地缓解了一些痛苦,才有快乐的感受,不是吗?为什么还需要创造更多的快乐呢?是因为那个被缓解的痛苦又发生了,所以需要再次地缓解它。

  菩萨的悲心是要超越痛苦和快乐的,超越了苦跟乐的局限,因此叫做大悲心。


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