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徐恒志居士佛学文萃 涵芬集 编者序
 
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编者序

  夫  一真法界,离名离相,身土不二;大光明藏,寂而常照,圣凡平等。一切众生,无明障蔽,迷本佛智,堕三界生死,轮回六道,亦可悲哉!
  惟我  释迦世尊,以一大事因缘出现于世,开示悟入佛之知见。及祖师西来,示法无顿渐,根有利钝。虽去圣时遥,难逢正法眼藏,而藉万行以彰一心,藉尘劳而见佛性,勘称杰出人天师表、续佛慧命者,亦代有其人。

  师尊  徐公恒志阿阇黎,法名定真。显密圆通,法幢高悬。秉金刚剑,单提正令。 师尊一生得力于般若,从事参究观心,早得消息,进修心中心法豁然大悟,一心常在定中,数十年夜间无梦。师尊外现居士相,内密菩萨行。教宗般若,行在弥陀,法雨普施,称性极谈,旁通曲达,自在无碍,定慧等持,戒行精严,以大慈悲,普摄一切。近有彻悟、印光之风,远之不下永明、莲池诸祖。可谓末法之光明幢!足为一世模范,诚法门龙象也!  师尊临终手结弥陀印,自在微笑西逝。荼毗后头骨完整,舌金刚不坏,舍利七彩。感丛林共祭,天降舍利花雨。非应身大士,何能至此哉?

  门人  杨振刚居士提议,经师尊爱子  徐觉哉先生同意,由学人将师尊垂言辑录成册,刘东亮居士题名曰《涵芬集》,即本书所由来也。谨略序缘起,愿诸同仁共沾法益。

  公元二零一零年岁次庚寅 后学弟子 许洪亮 沐手敬书


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 何谓心性
 涵芬集 第二部分 净土文集 十、在家居士如何修行
 关於佛教经论的研究方法
 涵芬集 跋一
 学般若 化二执
 涵芬集 第一部分 心法指归 七、《六祖坛经》眉注
 涵芬集 第二部分 净土文集 十二、问答选
 涵芬集 第一部分 心法指归 十三、徐恒志老居士谈心中心与祖师之采访录..
 心经的理论和实践
 静坐与禅定
全文 标题
 
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