当前没事且省事，直下无心即佛心　　

　　 问：法师近来可好？忙否？

　　 答：还好，待处理事务常常归零。

　　 问：啊，不会吧，不是正在写《楞严经》轻松学吗？

　　 答：学习和修行咋会是“待处理事务”呢？那是生命之常态，犹如衣食住行，犹如呼吸。

　　 问：那总该为将来打算下吧？您这龙象之才不能总寄人篱下呀？

　　 答：古来出家人有句话，叫做“把生命交给常住，把慧命付与龙天”。其中，“龙天”指护法神，也代表佛菩萨；“常住”则泛指一切三宝地，一切佛教道场，甚至包括山林旷野。

　　 就是说呀，既然出家了，生死祸福就不操心了，统统交给佛法僧常住三宝，自己专心修行就是了。因为，佛菩萨以及护法神们都有愿力，肯定会拥护真正的修行人。再者说，老是操心什么前途，什么养老，什么当家做主，等等，对于这些鸡毛蒜皮的小事都放不下，想要了生脱死，又如何做得到呢？

　　 不仅生活态度如此，就是在修行方面，也应当无所贪求，但行正道，莫问前程。既要持戒修福，又不可求回报；既要发菩提心，发愿明心见性，发愿住持正法；又不可追求开悟，不可追求禅定与神通。至于能否悟道，能否解脱，能否证果，等等，您只管充满信心地依教奉行，依照世尊的教法而行，结果，就请把您的法身慧命交给护法神，交给佛菩萨吧。

　　 问：天哪，这要求太高了，如今还有人能做得到吗？

　　 答：只要佛法尚未消灭，就有人能做到。这样的人，想不成就也难，已经彻底放下尘世的缘故。

　　 问：可是，像这样生活总觉得有点儿悬呀，能靠谱吗？真到了山穷水尽之时，佛菩萨和护法神会帮忙吗？

　　 答：会的。假如不会的话，那就是遇到了极重业力，所谓“定业不可转”，嘿嘿，那就心甘情愿地还债去吧。大不了，放舍这个色身，把它布施给怨家债主，同时发愿以此布施之因缘，愿消尽无量劫生死罪业，愿来生得证圣果，弘法利生，以报佛恩。

　　 越是到了那样的关键时刻，越是要放得下，千万不要留恋这个色身，早死晚死都是死，与其苦恼地死，何如坦荡地死呢。就比如慧思禅师，前世也是一位比丘，正在南岳山中坐禅苦修之时，来了强盗，发现他任何财产都没有，还坐在那里对强盗们不理不睬，一怒之下，强盗挥刀砍下了禅师的脑袋。

　　 来生，慧思禅师又来到了南岳，在那里显现了“六根清净”之非凡成就，神通广大，度化了上千弟子，不少弟子都证得了甚深三昧，得到了种种神通妙用，人称“南岳大师”。禅师虽不曾标榜过当年被砍脑袋时的“思想境界”，不过，看看人家后世的修行与证量，一切都尽在不言中了。

　　 问：记得百丈禅师曾说过：“凡事以预立为不劳”，适当有些存款，适时规划下自己的前程，提前做个准备，也无不可吧？

　　 答：“若真修道人，一切尽不妨”，只是，千万不要为此劳心才好。

　　 问：不劳心，那咋规划未来呢？

　　 答：譬如顺水行舟，巧避礁石即可，又何须费力。顺着因缘而度日，简朴生活就好，精力多用在修道上面，则业障自消，习气自淡，福慧自然积聚，按照因果来说，其实，您的未来已经规划好了，还有啥好担心的呢！这正是：当前没事且省事，直下无心即佛心。如此度日，岂不轻快哉，是名为僧也。