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心灵的力量

当你真正渴望什么，并由衷地生起一念(这一念绝非无意识地打妄想，而是真正的起心动念)，那么，无论是谁都能把自己的这一念传递到三界以外——我们所信仰的诸佛菩萨和护法神那里，然后诸佛菩萨真的会满我们的愿！问题是我们没有能力把自己的心念和愿望通过起心动念传递出去。只有具备足够的专注力和强大的心力才能超越形式，否则就必须通过择日、沐浴更衣、焚香祷告的形式使自己的身、心、灵专注合一。当专注力和虔诚恭敬心一旦凝聚，便会迸发出一股力量，刹那间将你的心念传递出去。一个处于宁静、专注状态中的人不需要择日、沐浴更衣、焚香祷告的形式，他甚至可以在吃喝拉撒的同时起个心，动个念，把自己的愿望和所求的信息传递送出去。三界以外的众生本身具备接收三界以内众生信息的功能。如果你超越不了形式，就必须借助焚香祷告的形式使自己进入虔诚、静虑、凝神的状态，才容易与神灵沟通，把自己的愿望和信息传递出去。如果你的层次比较高，属于利根之人，不需要任何形式就能一步到位，一竿子到底，一个念头就把信息传递出去。

只有达到忘我的状态才能成就大事。当一个人忘我时，就意味着他和他的愿望，和天地宇宙，和所有的信息浑然一体，水乳交融。回想我经历过的几件事，在起心动念之时，真实地感受到了三界的震动，天地鬼神收到信息时的反应。第一次起心动念是在绝尘洞，当时就身临其境地感受到山河大地的震动，感受到一切有形无形不但接收到我的信息，而且还把信息回馈给我。第二次起心动念是为筹备东华寺。有生以来真正起心动念就这两次。在这个力量把信息传递出去的当下，我就收到了回馈信息，刹那间便感到自己充满了力量，一切都在瞬间发生。如果一定要形容速度之快，只能用“秒”：第一秒发射出去，第二秒收到回馈信息，第三秒整个人脱胎换骨。一个具备了这种力量的人可以无所不能。难就难在我们信不深，行不力。所以在《三次闭关纪实》中，我的第一句话就是：信，必须深信；行，必须力行。一个对自己心中的向往都不能彻底深信的人，无论怎样努力都达不到究竟圆满。凡夫的虔诚如果用究竟的标准来衡量，不过是我执和欲望的代名词，都是不知天高地厚的妄想，身口意都处在丢失觉知、失去觉照的状态中。

信心建立不起来，无论怎么跪拜、祈求、努力，都是离经背道而行。信心真正建立起来的人不需要任何形式。所谓“得意忘形”，得其意者必忘其形(这个“意”绝非我们的头脑)。可是大家都曲解了这个成语，它的义理完全被颠倒。本来它是比喻一个人在达到超凡入圣的极高境界和状态时，因得到了“意”(真意)而忘掉了“形”(外表)。我们之所以忘不了“形”，是因为未达“真意”，道不通，所以才端架子，重仪表。殊不知越注重外表，离道越远。内心空虚匮乏的人必然注重外表，以此满足自己的虚荣心。而其貌不扬者往往容易收摄身心，奋发图强，以知识和能力来丰富、拓展自己的人生。当然也有很多表里一如的人。

随着修炼功夫的日臻完善，内在逐渐形成的气质会不断地释放出来。内在的气一旦改变，外在的形必然会交相呼应，从而展现出“道骨仙风”的气质与神采。真正的魅力来自卓越的品质与纯然的气质。当一个人的心灵与道沟通以后，其内在的道所释放出来的灵魂的魅力，会深深地吸引我们，带给我们吉祥和喜悦。作为一个凡夫，心力有多大，就能得到多高层次的力量。如果你能心包太虚，量超三界，你的心灵中就拥有了三界以外的力量，众生越接触你，越会发现你无所不知、无所不晓，以及你那取之不尽、用之不竭的聪明才智和人格魅力。你的一切言行所散发出来的已经不是世间所有，而是三界以外的力量在你身心上的流露和显现，乃至你心灵的境界。

问：如何知道信息是否传递出去，对方是否收到呢？

师：你自己会知道。发射念头就像发送短信一样，发出去时，你能清楚地感觉到身体里面有一股力量发射出去了，就像手机会给你一个回馈信息一样，这是心灵深处的感受。

问：内在是不是感到天崩地裂？

师：这样说太极端。这和发射的信息——愿望、愿力的大小有关。如果你是为了国家、民族发射信息，的确会地动山摇；如果仅是自己想发个财，升个官，信息发出去后，你可能只会感到轻松愉悦而已。就像用手机随时可以与人沟通一样，只要拨通对方的号码，对方就能收到。你想与药师佛沟通就念药师佛心咒，想与阿弥陀佛沟通就念阿弥陀佛心咒，想与观音菩萨沟通就念观音心咒。诸佛菩萨的心咒就是他们的电话号码，如果你不知道心咒就直接呼唤他的圣号。另外，祷告时必须把意念集中在三界以上，即眉宇以上，不能停留在眉宇以下。把意念放在鼻梁就接人气；放在嘴巴附近就接地气——三恶道之气，也即等于把你的愿望传递给了三恶道。因此，祷告时要把意念放在眉间(印堂)，眼睛一闭，意念守在眉间。为什么小孩子出生后，最后愈合的是囟门(顶门)呢？因为囟门这个地方就是魂魄出入，与天地精神相往来的一个通道，囟门一旦愈合，魂魄就不再出去了。

问：什么时候练功最好？是否和南北极有关系？

师：没关系。初练时每个人都会有适合自己的时间段，到达一定程度后，就可以随时随地接收信息并传递出去。比如说万行最敏感的时间是晚上子时，这可能和一个人先天的禀赋有关。每个人昏沉的时间也不同。昏沉表明身心处于疲惫状态，需要休息，如果这时候练功，信息根本发送不出去，你也接收不到宇宙的信息。很多人恰恰是精神犯困的时候去练功，这就是颠倒。精神越好的时候练越有效果。练到一定程度后，当身体犯困时去练，马上就能补充能量，消除困乏。还有一种人一练就犯困，原因是练的力度不够，不能唤醒内在的能量。

为什么练的时候一定要憋气呢？憋气是给身体和大脑补充氧气。如果吸进来不憋气，马上就呼出去，大脑没有得到补氧，氧气不足，又如何开窍呢？脑袋缺氧，脑细胞就会死亡，脑子就不清醒，还谈什么开智慧？有的人不会憋气，把气憋在胸腔，心口堵得难受，会心烦意乱，烦躁不安。如果把气压在丹田又会引起生理欲望。所以练功时，气要憋足，更要吐尽。

问：从眉间往外看，心到底要住在哪里？

师：从眉间往外看，心就放在眉间这个“电视机视频”上。

问：心住在眉间，看哪个心动念？

师：心住在眉间“观”的当下，那个“观”就是你的心，还能分几个心呢？你观就代表你的心。你看苹果，你的心就落在苹果上；你看人，你的心就落到人身上。所以古人说看你一眼就已经加持你了，真是这样。你看什么，你的心就落在什么上；你听什么，你的心就落到什么上。你看苹果，你的心就跟苹果融为一体；你看万行，你的心就与万行融为一体。如果你以一种喜悦的心看万行，你就加持万行；你以嗔恨心看万行，你就是把晦气、不好的力量加诸在他身上。如果你的心力很足，以嗔恨心、诅咒的心来看他，他就会生病。你用欢喜心，祝福、祈祷的心来看他，他就会健康、顺利、心想事成。

问：就是说不能得罪人，否则人家诅咒你，你就会生病？

师：诅咒的“咒”是两个“口”下一个“几”。两个口，一个是指嘴巴，一个是指心口。“几”是重复、翻倍，也就是内外两张口合一就是咒语，不停地重复就会有力量。比如念“嗡麻尼呗咩吽”，就是通过这种不断重复地念的方式把散乱心收回来。但是你完全可以不念它，而念“苹果、苹果……” 也能把心收回来达到一心不乱。只要达到一心不乱，想为谁祷告都有效果。解渴的是水，五花八门的杯子不过是盛水的器皿。所谓的方法是为了收摄散乱的身心。只有当你的心凝聚专注一处时才会产生力量，你才会如愿以偿，达成所愿。

问：明师完全具备这种功能，但需要加持的众生太多，是不是加持不过来？

师：不存在这个问题，无论多少众生，只要他起心动念都能加持到，前提是被加持者真的渴望。他趴在地上不愿意起来，你就是把他抱起来，一松手，他仍然会趴下。除非他在挣扎，想站起来，不愿意再趴在地上，这时候你一个指头就能把他拽起来。就像一个埋头拉车上山的人一样，你从后面轻轻地助他一臂之力，他就上去了。如果他停在那里不想拉，你再用力帮他推，也只能说你不识时务。这就是所谓的“恒顺众生”“佛度有缘人”。

问：理上都知道，但往往心有余而力不足啊！

师：不存在这个问题。为什么总是重复犯一个错误？说明他根本不想改，如果真想改，就会如孔子所说“不二过”——仅此一次，终不再犯，因为在这个问题上他已经清醒了。

问：三字明和深呼吸的功能、作用有何相同之处？

师：练深呼吸如果能憋气，跟念三字明是一个道理。念三字明就是为了改变呼吸方式，唤醒和发动我们内在的力量。如果你的呼吸方式已经是念三字明的那种方式，你就不需要再念三字明了，可以练其他的。每天我们只念二十分钟三字明，这并不表示我们不再用这种呼吸方式，在后面一个半小时的静坐中，还要继续保持这种呼吸方式。所以练深呼吸和念三字明是异曲同工。

问：我练深呼吸时，感到气达全身。念三字明时，下丹田反而没有感觉。为什么会这样呢？

师：这说明你有没协调好，心里有障碍。它们完全可以达到一样的效果。通常念三字明只要三个月就能彻底改变呼吸方式，从此以后你终生都会用念三字明的方式呼吸。呼吸不改变，你的体力、身体素质、心态和思想境界都不可能改变，因为气对人来讲是本质，本质不变，其他怎么可能改变呢？

问：您说一个人只要没有太大的病痛，身体虚弱一点没有关系，只要用三个月的方法足以改变心念，是吗？

师：质可以改变，呼吸改变就意味着质改变了。改变呼吸对于凡夫而言轻而易举。至于心念的改变，就凡夫而言，那是千难万难！

问：呼吸改变和命运有什么关系？

师：呼吸改变，命运就改变了。所以密宗和道家特别讲究呼吸、运气。

问：改变呼吸需要修炼多久呢？

师：刚开始修炼时间可以稍长一点，每天两个小时。如果已经入道与它相应了，“电线”接通了，练一两口气就可以了。

问：接通之后守住就好？

师：随时和宇宙的能量融为一体，你就变成一个道具，左手可以接天上能量，右手可以加持任何一个人，你是中间的一根导线。你接通的是欲界的能量，施舍给人的就是欲界的力量；你接通的是无色界的能量，加持人家的就是无色界的能量。

问：就是说，只要用您说的这个方法和那个力量接通了，当下就能起用？

师：修任何一个法门，一旦与道沟通，都是当下就起用。真正与道沟通后，就能随时进出，任运自在，掌控自如。