踏踏实实修行 用心关照功夫

伟岸师

　　这个时代的众生闻到佛法后，每个人都有自己的修行方法，但愿天下所有的众生都能开佛知见，入佛智慧。在没有成就以前，佛说了，“汝意不可信，切莫信汝意，证得罗汉果，方可信汝意。”谁有这个魄力敢瞬间把我执打死，在需要的时候瞬间又形成一个我呢？在真理现前的时候，要无我。需要有自己的主见时，才把我提起来。而且这个提起来的“我”是八风吹不动的。佛法是圆融无碍的，有我不行，无我也不行。无我就没有主见，有我又很难进步，尤其是我执太重的人更难进步。所以很多事没办法说，也没办法教，只能靠自己好好培植善根，把慧眼打开，这时就“一目了然”了。

　　佛法需要自己去亲身经历和感受。过去有人问祖师：“如何是佛？”祖师回答说：“我说了，你信不信啊？”他说：“您是祖师，您说的话我怎么会不信呢？不信我怎么会来请教您呢？祖师说：”好，那我现在就告诉你，你听好了，如何是佛？你就是佛！汝信否？”

　　同样，现在你们问我如何是佛，我也拿祖师的话来回答你们：“在座的个个都是佛，诸位敢承担否？”你要是敢承担说你就是佛，那好，明天把保安叫上来，将棍棒绳索准备好，把你绑起来扔到放生池里，看你会如何！如果你不敢承担，你也不配修道，不配学佛。

　　祖师大德说过，学佛首先要建立信心。这个信心首先是相信自己本来就是佛，即心即佛，心佛众生三无差别。我们人人都有佛性，所以我们要坚信我们就是佛，或者就是祖师再来。大家敢不敢直下承担呢？我就敢承担我就是祖师再来！这个承担不是为了忽悠别人，求得一些供养和别人对你的尊重与恭敬。不是的，在你承担的那一刻，乃至在以后的修行过程中，你都要拿祖师的标准来要求自己，给自己定位，遇到任何的人事物，比如有人诽谤你攻击你时，你都要坦然地接受，不能生烦恼，甚至想找机会反驳，让对方难堪。当你前念生起这种念头时，后念马上就要觉悟：我是要作祖师作佛的，祖师和佛怎么会有这样的念头呢？他们会作如是观想：别人说我不对，说我的缺点，我应该心生惭愧，坦诚地面对。如果别人用是非心无礼地说你，你就把它当作耳边风，不必太在乎。若能做到，长此以往，纵然你不是祖师再来，也会成为祖师，因为我们的自性里面什么都有。

　　就自性而言，你说他是佛，他不是佛，你说他是凡夫，他也不是凡夫，自性无形无相，但你想做什么就可以做什么，你想成为什么就可以成为什么。祖师不是说了吗，如果拿你的自性做佛用，那就是佛性；做凡夫用，就是凡夫性；做畜生用呢，就是畜生性。

　　所以不怕你想，就怕你不敢想。世间人不是说过一句话：不怕你做不到，就怕你想不到。所以就怕我们没这个胆，不敢承担。只要我们敢承担，而且承担之后不是拿它去招摇撞骗，而是拿来严格地要求自己，看祖师是怎么行持的，我们也这样行持。虽然我们不是祖师不是佛，还有很多贪嗔痴慢疑的凡夫习性，甚至畜生性，但是没关系，只要我们前念迷后念觉，念起即觉，是不碍事的，这些习性是耐何不了我们的。

　　祖师心里装的是戒定慧，凡夫装的是贪嗔痴。祖师是想办法避开染缘和事缘，好好修炼。既然祖师这样行持，我们也可以效仿啊。祖师可以放下功名利禄等世俗的一切，一个人入深山或禅堂苦修，日中一食，夜不倒单。我们想作祖师，也可以向祖师学习，像祖师那样做啊！

　　说到这里，我真的很有感触！因为我从小在家里没有得到父母的爱，身体很不好，周围的人都看不起我。可是像我这样的人偏偏不知道天高地厚，还有很大的理想和抱负，想干大事，就连我父亲都看不起我说：“你这种人，能干什么事啊！我要是你的话早就跳河了！”当时我气极了。可是看看自己，确实满身恶习，没有一点长处，身体又不好，书也没读多少，连父母都不支持你，你还想干什么，还能成什么事呢！不如早点死了算了，早死早投胎，来世换个好人身，再来成全我的理想和抱负。可是那次跳河没死成，所以一直活在痛苦之中。

　　所幸的是，那时虽然还没有学佛，但经常往庙里跑，庙里有些江湖术士和看庙的修行人总是鼓励我说：“你将来一定行的，你是祖师再来，将来是要干大事的！”我以前总觉得自己不行，虽然有很大的抱负，但又觉得自己可能什么都做不了。听了他们的话后，我相信自己一定能行。我明知道自己有很多恶习，没读多少书，要条件什么条件都没有，身体也不好，想干什么大事绝对是不可能的。但是，别人说了我就相信，就给自己一点希望和信心，每当泄气的时候就鼓励自己，就这样一路走到今天。

　　我今年23岁，到现在还是有一些自卑，还会因为这个身体而苦恼。但是，我非常感恩诸佛菩萨，感恩那些帮助过我鼓励过我的人，特别是上师。明知自己不行，明知道自己心浮气躁，但是你说了我就信。我们不能给自己加负面的信息，一定要相信自己，相信一切皆有可能，三界唯心，万法唯识，人人都有佛性，有什么不可能的呢？连佛都能做，区区祖师又算得了什么？了生死又算得了什么？只要我们坚定信念，老老实实地修炼，哪有不成的呢！

　　法是平等的，没有高下之分，人家之所以作祖师，之所以成佛，是比我们觉悟得早，比我们修得早。我们现在开始修，将来也能像他们一样圆梦，了生死，普度众生，成佛作祖！一个修道人在修行的路上，或多或少都会遇到一些逆境。过去很多再来的祖师，像来果禅师，也吃了很多苦。又如虚云老和尚，都说他是八地菩萨再来，也是历尽了苦难，一步一步行持过来的。释迦牟尼佛还是佛再来呢，也是雪山六年苦行，吃了很多苦，搞得人都不像个人。天下没有便宜的事，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？我们都妄想成佛作祖，可我们又吃了多少苦，受了多少罪？我们吃得了苦，受得了罪吗？

　　当然，并不是非要吃苦受罪才是修行。但是要想成就，就必须付出代价，这是千真万确的！不一定非得模仿祖师们去吃苦，但是要想成长，无论是身体还是心理，都要跨越很多关卡，超越很多障碍，都需要我们一点一点地去突破。

　　如果看祖师的传记，我们真的不敢再想，不敢再提什么成佛作祖。但是，不要因为别人说什么就是什么，也不要因为别人说你什么都不是，你就真的认为自己什么都不是。比如说你现在功夫见地什么都没有，千万不要因为人家一说，心念就动，就对自己失去了信心；也不要因为人家说你很行你能成，你就开始自以为是，开始懈怠。即便人家说你行，说你是某某再来，你还是要一步一步地去行，脚踏实地地去做。若说你不行，你更要好好地努力，总有一天你会行。任何人说我们怎样都与我们无关，我们只管用心照顾自己的功夫。修行人切莫被别人的舌根转，否则就不配做一个修行人。

　　而且我们一定要有自己的方法，再抓住祖师教给我们的方法，踏踏实实地去修。修行其实真的很简单，没那么多啰嗦的话，说多了都是打闲岔。佛说法四十九年，讲了三藏十二部。后来西天二十八祖达摩祖师到东土，成为禅宗初祖，禅宗后来出了那么多祖师，特别是六祖门下出了那么多开悟的人，这些祖师大德都留下了很多修行悟道的语录，包括现在有那么多讲经说法的法师。但是，看得再多，听得再多，还不如自己老老实实地去行。

　　去年不是来了一个老和尚，人家也没看多少经典，请他说他也不会说，根本不会谈玄说妙，但是人家照样住山，住了十多年，日中一食，有时候甚至不吃，一天到晚打坐，一句佛号念到底，往那里一坐，无论睁眼闭眼，眼前都是大放光明。像他那样，长此以往，只要道心不退，罗汉果绝对能证。

　　可见修行真的很简单，书看多了也没用，甚至看多了反而不愿去做了。修行是一辈子的事，贵在发长远心，只要一个念头坚持到底，十年二十年乃至三十年不变，没有不成的事！

　　今天这些话不是说给大家的，是说给我自己的。我也不敢说教大家怎么用功，如何理解佛法大意。这些都是我的心里话，希望师父们能以我为戒！