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修行者应具有坚毅的品格
 
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修行者应具有坚毅的品格

  我在讲解认识智慧或者在辨析禅定见解的时候,有时候会讲解得比较细致深入一些。有些信众可能就会因此而产生这样的想法:要凭借自己的禅修经验去辨别这些看不见也摸不着的见解,实在是有点困难,还不如自己去念阿弥陀佛更实在一些。无论是念诵佛号还是咒语,只要自己能找到一个可以站也可以坐的地方,念诵几个小时就有几千几万遍,这样不是很好吗?

  要记住,我们修学的目的并不仅仅是为了取得一种满足感,而是为了对治自己的内心,调伏自己的烦恼。在对治自心与增上见解的过程中,这些学习与辨析都是我们必须要经历的过程,除非我们不想获得解脱的。只要我们的目标是获得解脱,就必定会经过这些步骤。即便现前把调心这个根本搁置一旁,而去支分上努力,但是想要成办解脱,最终还是要回归到调伏内心的修行之上。既然现前我们已经拥有这样的条件,为什么不努力在根本上用功呢?

  有时候我们做不到的原因可能就是由于懒惰与懈怠的原因所致,因为我们总是习惯给自己寻找各式各样的借口,认为自己现前的根机不行,条件不具足,所以接下去的这些修行也还是以后再说吧。我想,具有这种想法的人恐怕还是挺多的,这也是很多人的性格。

  具有拖延性格的人,即便是处理世间事务也是如此对待。当面对一件事情的时候,内心不愿意去处理,总是想等一下再看看。但是即便你拖多久,最后不还是需要你自己去处理吗?因为你不处理,事情就无法结束。既然是迟早都必须解决的事情,为什么不马上就解决它呢?

  由于我们事事喜欢拖延,因此修法上也有这样的习气,觉得今天无法修行就明天再说,明天修行不了就后天再说。这辈子没有解脱的希望了,就下一辈子再说。如此循环往复,何时才是尽头呢?如果下辈子又像这辈子一样懈怠懒散,是否还要再等到下下辈子呢?这样的修行何时才能成办解脱?所以,当我们现前拥有如此暇满的人身,已经具备有这么好的条件之下,真的应该要加把劲,努力一点。

  虽然我们说过,修学佛法可以改善性格,但是对初行者而言,恐怕性格还是居于见解之上,此时具有坚强的性格就非常重要。对于意志力很薄弱的人而言,恐怕无论从事世出世间的任何事情,都很难做到圆满。修法也同样一个道理,第一天修了一点法,第二天就无法坚持了,这些都是自己意志力薄弱的行为。

  但是想要成为意志坚强的人,一方面要有坚毅的性格,另一方面也要加深对法的理解。正如我等历代传承祖师无垢光尊者所传讲般:“如今我等已圆满获得暇满人身,值遇大乘法宝,具此如法行持正法之际,切勿无义虚度人生,当作清净究竟意乐为妙。”当内心真正生起希求解脱之心,就会抓住机会去精勤修法。

  因此,我们要从多方面去努力来坚强自己的意志,完善自己的品格,这一点对修行人而言也非常重要。  

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