1、问：师尊告诉我应多持咒，应主要持何咒？
答：持大随求陀罗尼咒，摩利支天咒，楞严咒心，大光明咒。
2、问：摩利支天咒每天是否只结印持诵半个小时以上即可了？
答：可以。
3、问：师尊让我修大随求咒，大光明咒，楞严咒心，摩利支天咒，这四个咒是否必须每天坚持不断地修持？每个咒是否均须修半小时以上？
答：每天皆须修持。大随求咒须坐半小时，其他各咒念108遍即可。
4、问：诵持摩利支天咒时，第一句是念“底亚他”，还是应念“达底亚他”的发音？
答：应念“达底亚他”。但在念快时，“达”字往往略去。
5、问：打七之中，还要念大随求咒，大光明咒，楞严咒心，摩利支天咒，这四个咒吗？持诵这些咒，是用金刚持诵的方法，还是须出微声念？
答：打七之中，不须持随求咒，也不须持大光明咒，楞严咒心，摩利支天咒。平时持这些咒时，须出小声持。
6、问：每年的腊月三十晚，上座之前，均可先念慈氏咒108遍吗？
答：可念。
7、问：有次于坐中，突然感到自己似成为一圆形的大气团，入定极深，力量十分强大，持续了很长时间才恢复。这为何因呢？
答：这是气机发动入定的现象，迨时机成熟，气团突然爆破，身、心、世界化空，你就亲见真性了。
8、问：近来于坐中，身体右侧肋骨(八字骨顶端处)，在坐至一小时之后，出现了痛疼感。有时窜至小腹部，痛感时重时轻，而在座下没有这种情况。经各种检查，均没有发现什么病变，此为何因？
答：这是气窜痛，不是毛病。气脉通了，就不痛了，坐时放松，不要紧张。
9、问：除了每日打坐用功外，工作的性质仍是坐多动少。修心法者，可否习练杨式太极拳？
答：习练太极拳以强身，是修法最好的辅助。
10、问：在坐上经常出现连续不停地打呃现象，且声音十分大。是否可以压制一下这种情况，不使其打呃？
答：应任其自然的打，不可压制。气不通畅，才打呃。打呃是打通阻滞的气。一压，气将更不通。
11、问：打坐修法，出现内火极盛，小便短赤，不思食之情况。您让我多食清凉之物，乞请师尊开示吃哪些食物？
答：没有多大关系。吃点水果，如柿、梨、香蕉等，再喝一点西洋参就行了。
12、问：于坐中为何有些淫习种子反复、多次翻动，不易化空？
答：旧习就是这样难了，愈静愈翻腾。
13、问：打七第七日修完18小时后，第二天是否应再继续打坐修法，而不不致于中断打坐呢？
答：打过18小时的坐，第二天就休息。
14、问：坐中出现的现象，所言不理睬，是否应是：好的不喜，坏的不怖，仍旧绵绵密密持咒，只当自己死去了。
答：对！
15、问：一段时间里在梦中，有美貌的女子逗引我，这是怎么回事呢？
答：这都是幻境，也是你六识所变，更是心不清净所致。应时时观照，空却一切妄念，不住任何境，梦中才能清净无染。
某某仁者：
打坐头顶胀痛，那是清气上升之故，这是很好的自然现象，不要惊慌。打坐进功，气血流转，浊气下降，清气上升，血脉才能打开。否则一点没有感觉，何能打通脉管，融化色身亲证真性？！
身体不适，是你不明所以，衷心惊慌、烦躁之故，只要安下心来，一心持咒打坐，不要管气血怎么流转，任它自然去动，等你妄心空寂，呼吸气断，色身化空，世界销殒，你就亲见本真了。你若惊慌、烦躁不安，非但不能入定，反要导致气血阻碍。注意！注意！
欲念强烈，是般若火内薰，八识种子反动之故，可多念咒将其化去。手印痛是你夙障深，消痛才能消障。你忍得一分痛，消得一分障。望你勉力为之。
中丁
9月28日
某某仁者：
西安市近来修心中心法者众多，但不知皆能如法修持，精进不懈否？大家于闲时，还能聚会研讨，互相帮助策进否？
仁者近来进度如何，能化空身心，一切无住否？做功夫有三难：一、识取真心，咬定不疑难。二、识取后，保任不忘难(因初识真心，历劫多生的妄习依旧，不在事境中锻炼，不易消除，所以要时时保护而不能放任)。三、保任不死难(因精于保护，故往往就死在空里，不能起用。要一面无住，一面又要随缘起用)。
望仁者勉之！顺祝光明自在。
中丁
