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佛教徒吃素就是在护生,又何必那样强调放生,是不是太执著于形式了?
 
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问:佛教徒吃素就是在护生,又何必那样强调放生,是不是太执著于形式了?

答:如理如法放生即是在行持六度:一、布施。解救生命,并在放生过程中按照仪轨念诵经咒及佛菩萨的名号,使被解救的动物相续中得以种下未来解脱的种子,这是无畏布施和法布施。二、戒杀。三、忍辱。克服放生过程中出现的各种困难、障碍。四、精进。以欢喜踊跃的心态持续进行放生活动。五、了知放生的人、被放生的对象及放生过程都是本质为空、显现如梦如幻,这是禅定和智慧。在此六度之外,加上发心和回向,大乘佛教一切修持无出其外。

事相固然不必执著,然而无相非从相外求。初学者很难不执著,既如此,那就执著善业,有道是“已到岸人休恋筏,未会渡者要须船”,善业即是我们的船。

佛陀也说过:“以无我无人无众生无寿者修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。”心无执著、无所挂碍地去修一切善行,即得圆满菩提。

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 违缘是顺其自然还是当断则断?
 很多佛学著作中说“一切情器世界皆由心幻化”或者“万法唯心”,但缘起法则..
 放生一定要按照仪轨来进行吗?
 讲到自律,那我要不要去制止恶的发生呢?一味的自律不是纵容了恶吗?..
 如果动物放生以后,活不了很久,要不要放?
 放生后的动物吃掉了其它动物,这是我们的过失吗?
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 小乘与大乘在放生方面是否有区别?
 怎样观察选择好的放生环境?
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