[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


佛教丛林观 第一章 丛林清规 第三节 丛林组织 五、称谓 一 丛林一般职称
 
{返回 佛教丛林观 文集}
{返回网页版}
点击:2751

  五、称谓

  中国地大物博、人口众多,文化底蕴十分丰厚。从古至今,中国人都非常注重礼仪,在称谓方面亦十分讲究。皇宫有皇宫的称谓,儒家有儒家的称谓,道家有道家的称谓,佛教也是一样,有着他们的专用称谓。而佛教的称谓和其他宗派的称谓大不相同,因为佛教的称谓多属中印合璧,不仅显得特殊,而且还颇具神秘色彩。随着历史的前进,改革开放和宗教信仰自由政策的落实,当前的佛教就象一朵盛开的花朵,深受社会各界人士的亲睐和喜爱。虽然接触佛教的人越来越多,但对佛教的专用称谓缺乏了解,以至于在日常生活中经常出现一些笑话。为了让僧俗大众对佛教的称谓有所认识,现就佛教的一些称谓作一简要的介绍。

  (一)丛林一般职称

  丛林管理的正常运转,需要一个强有力的领导班子来具体行使各项规章制度。僧团领导班子的成员需要各行其职,尽心尽力为大众服务。以保证寺院各项工作稳定健康的发展。这些领导组成人员都有不同的称谓,行使不同的职权。

  现代的丛林制度,总体上仍是按照百丈禅师创立的“清规”为依据。在丛林里,丛林职事人员之多寡,各依其规模建制大小而定。但都是按东西两序排列,一般大的丛林主要有四大班首(首座、西堂、后堂、堂主)和八大执事(监院、知客、僧值、维那、典座、寮元、衣钵、书记)。由于第二章已对四大班首和八大执事作了相应的介绍,在此仅简略介绍从林中一般职称,以使读者对丛林一般职称有个全面的了解。现对丛林一般职称分述如下:

  上座:上座是术语,原始佛教将僧人依戒腊年限之长短分为下座(十年以下)、中座(十年至二十年)、上座(二十年以上)。后来转而为寺院职务之称。上座为一寺之长,主要是弘扬佛法,作僧中表率。唐代以后称方丈或住持为上座。也用于对有德行之僧或僧腊较高者的尊称。

  法主:术语,指佛有诸法,故称法主。通指以说法知法之僧为法主。

  寺主:位居上座之下,负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院,也就是我们平常说的当家。

  住持:住持是表示僧团聚居处之首领,有能安住于世,而护持佛法者故名住持。也为一寺之长,有护持佛令久住世之意。

  方丈:方丈是指禅林中住持所居住的地方,别称堂头、函头。方丈来源于唐代王玄策至印度探迹,度量维摩居士石室,四方各长一丈。归国后传与人知,百丈禅师取而用之,订在百丈清规上,一直沿用至今,又因其所居之处为“方丈”室,故而得名。

  首座:是指禅堂内的六头首之一,为一会大众的上首,也称为第一座座元、禅头等。也即西序居首者,凡年高德隆、戒行堪为师表者,为修行之模范,掌禅堂中号令之权。

  西堂:西堂与东堂并称,又名西庵、东庵。为西堂首座,辅助方丈教导修行的僧人。

  后堂:为后堂首座,简称为后堂,与前堂首座相对称,负责后堂修行之事务。

  堂主:为延寿堂主的略称,居首座之下,负责禅堂、念佛堂之事务。

  都监:位在监院之上,上辅住持,下匡监院,虽不如监院勤劳理事,而大端则须尽知,故名都监。

  监院:俗称当家,是总领众僧的职称,为一寺之监督。即负责协助方丈或监管理寺院之事务,有权指挥,一切行政事宜。古称监寺、院主、主首、寺主,后为特尊住持而改称此名,俗名当家。大寺可设几名监院。

  维那:维是汉语,纲维、统理之义。梵语“羯摩陀那”,后称“维那”。位居上座、寺主之下,管理众僧杂务,调和僧众纠纷,辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。唐代以后维那成为丛林八大执事之一,主要负责宗教仪轨、佛事唱念等。

  知客:又称作典客、典宾,为客堂负责人,掌管全寺接待事宜,凡是来客的食宿、听法、拜谢等礼法,都是由知客引领。大丛林可设数名知客。

  僧值:本为值日僧,又称“纠察”,负责监察僧人上殿过堂,管理清规执行情况及僧众威仪。僧值在开大静后,要由头山门到后山门各处巡查,防火、防偷等安全。

  典座:为厨房、斋堂负责人,管理僧众伙食及信徒供斋等事务。受其支配的有饭头、粥头、米头、柴头、园头等。

  寮元:为云水堂负责人,管理来寺挂单僧侣的事务。

  衣钵:全称为衣钵侍者,为方丈室负责人,帮助住持处理一些日常事务。

  书记:又称书状、记室、外史,是掌管寺内文书往来之事。

  化主:化主有两义:一、指丛林中负责向施主募化的僧人。二、意为教化之主人,通常指丛林之住持。

  侍者:指服侍住持之僧人。大丛林住持可有多位侍者,分为烧香侍者、书状侍者、请客侍者(帮助接待客人)、衣钵侍者(帮助掌管住持钱物)、汤药侍者(负责住持的饮食、医疗杂务)、衣物侍者(帮助浆洗衣物)等。

  此外,大丛林中通常还设有副寺(管财会)、直岁(管农作)、知藏(亦名藏主,管藏经楼)、知浴(又名浴主,管浴池)、知殿(又名殿主,管殿堂香火、卫生)、庄主(管庄田、领地)、园主(管菜地,或称菜头)、塔主(管理塔院)、门头(负责门卫)、磨头(管理磨坊)、净头(管理环境卫生)、毛头(管理发)、司库(又名库头,掌管仓库)、参头(司掌法事礼仪)等等。兹不一一介绍。


{返回 佛教丛林观 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:佛教丛林观 第一章 丛林清规 第三节 丛林组织 五、称谓 二 丛林尊称
下一篇:佛教丛林观 第一章 丛林清规 第三节 丛林组织 四、四十八单执事
 佛教丛林观 第一章 丛林清规 第三节 丛林组织 五、称谓 五 七众弟子..
 佛教丛林观 第二章 丛林法器 第二节 庄严具 六、香盘
 佛教丛林观 第二章 丛林法器 第六节 报时法器 三、板
 佛教丛林观 第一章 丛林清规 第三节 丛林组织 五、称谓 三 佛门俗称..
 佛教丛林观 第四章 僧人服饰 第四节 卧具
 佛教丛林观 第一章 丛林清规 第四节 丛林制度 四、普请
 佛教丛林观 第一章 丛林清规 第四节 丛林制度 九、肃众
 佛教丛林观 第一章 丛林清规 第四节 丛林制度 五、普茶
 佛教丛林观 第二章 丛林法器 第七节 赞呗法器 二、木鱼
 佛教丛林观 第四章 僧人服饰 第二节 袈裟的种类及功德 一、袈裟概述..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 分歧的产生[栏目:清净法师·都市茅棚]
 佛教圣众因缘集 一、至诚感应 信女得道[栏目:佛教圣众因缘集]
 中国佛学 一、佛教创立(五)大乘与小乘[栏目:中国佛学]
 教授取舍之道[栏目:教授取舍之道讲记]
 神彩论与“逸”的追求[栏目:佛教与书法]
 杂阿含经卷第四十八(一二八二)[栏目:杂阿含经]
 行善改苦命,好命是修来的[栏目:卢志丹居士]
 客堂里的故事[栏目:成峰法师·天堂里的梦]
 梦醒时分[栏目:达真堪布]
 略论藏传量论“摄类”的哲学意义(姚南强)[栏目:因明学参考资料]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com