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我们认为的对与错,和佛的标准是一样的吗?
 
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同修:师父,正确和错误的问题,是不是只是一个时间段?比如在这个时间段觉得可能是错误的,但是过了这个时间段说不定又是正确的?

师:你认为的对和错的标准,和佛的不一样。佛说的对错是从理体上说的,你扭曲了理体的作用,是错的,回归到理体的本来面目才是对的。就像老祖宗所讲的“人之初,性本善”一样,这个“本性本善”,不是我们认为的做好事做善事的那个“善”,而是说人的真心本来就是纯净纯善的,这个“善”,是不善不恶的,像《心经》上讲的“不垢不净,不增不减”,这才是本性本善的“善”的原意,而不是行善,行善是事相。

我们认为的对与错,是我们的标准,是在我们众生的份上看。比如你不喜欢喝茶,给你倒上茶,你认为是错的:“我喜欢喝白开水,你为什么给我倒茶呢?”在你的角度是错的。如果喝了一口,感觉还不错,就又变成对的了。你的这个标准在变化。变化的对错不是真的,不是佛的标准。佛的标准是理体的标准。理体的是不变的。一切的变化是从妄识里面来的,这个不变的是本来本源的状态,有变化的就是错的。“不垢不净,不增不减”,如如的本来是不变的。对错是这样分的。

(2010年6月13日学佛答疑)


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