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我觉得持咒也是可以去(西方极乐世界),那有迂回吗?
 
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同修:我每天持咒,各种咒有的很相似,我念的时候会从这个咒就转到那个咒去了,遇到这种情况是重新诵,还是接着诵下去呢?
 
师:一般在家居士认真修行,念佛更殊胜。
 
同修:因为我看《楞严经》,看一些经书,我觉得楞严咒挺好的,我给自己定了功课就是:楞严咒、大悲咒,还有十小咒,以前还有《心经》和《阿弥陀经》。我是默念,这样是可以做回向的吗?
 
师:默念和出声念都可以。
 
同修:但像这种金刚持咒作什么样的观想呢?
 
师:你想作什么样的观想呢?
 
同修:我不知道这种观想对不对,就是希望虚空法界一切众生都诵持这个金刚咒。
 
师:那你诵咒的目的是什么?
 
同修:当然是回向给十方法界一切众生。
 
师:回向给他什么呢?
 
同修:回向希望他们能离苦得乐,往生西方极乐世界。
 
师:那往生西方极乐世界,阿弥陀佛天天在接引,你为什么不让人家直接念阿弥陀佛呢?你非得还让人迂回那么多地方,还找来找去,人家累不累啊?你把人家领得很累,人家就会不欢喜,对不对?本来直接去找领导就可以办事了,结果你一个成员一个成员地找,找了一圈了才找到领导,你说你累不累?几十个部门都跑过来了,都没有找到正源,走了一圈才知道阿弥陀佛那里最方便、最直截了当了。应该三步就走到了,结果你走了三四天都没走到,多累呀!
 
同修:那我觉得持咒也是可以去的呀,那有迂回吗?
 
师:可以去。有迂回。因为你的心在迂回,当然有迂回。诸法都是平等的,不平等在哪里?众生的根性不平等,众生的妄想不平等。所以平等没有错,不平等也没有错,为什么?因为你的妄想、分别、执着把这个平等的法弄得不平等了。如果你真正达到一心不乱了,你念阿弥陀佛也好,你念阿弥陀佛心咒也好,都能往生,甚至你念地藏王菩萨也好,都能往生啊,在佛经上说得很清楚。就怕你还没有达到这个水平,就不能往生,是这个道理。
 
(2010年7月10日在东北主法放生给护生师兄的答疑)

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