[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


药师琉璃光如来十二大愿之十九
 
{返回 达照法师 文集}
{返回网页版}
点击:2770

药师琉璃光如来十二大愿之十九

    我们大家可以观察自己的内心,烦恼生起来的时候,今天觉得这样对,明天会觉得那样对,好像水上浮萍,一点都不由自主。像抑郁症的病人,时间一旦长了,身体就会产生反应,会有紧迫症或者是强迫症等其他的疾病。精神的疾病加重了以后,身体的疾病也因此而发。现在社会上患抑郁症的人是越来越多,我们大家就要时常观察自己的身心,也要观察身边的亲人同事,他们的精神是不是有太大的压力。如果有压力,怎么去释放?一个非常重要的方法,就是念“南无药师琉璃光如来”,我们的身心自然就能够解脱。
    所以这里药师佛给我们讲了种种的病苦,告诉我们:“闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。”就是只要听到药师佛的名号,只是听到,但是这个听不是听完了就过去,没当一回事,而是你很用心,知道药师佛有这样的愿望,听到药师佛的名号会保佑我们健康长寿、智慧圆满。你要有这个心态,在听到药师佛以后生起欢喜心,才能跟药师佛相应。所以,这个愿对我们大家来说非常实用,就是有种种病苦、诸根不具的这些人,闻佛名已,一切皆得端正黠慧(都能够得到端正)。那可能就有人问了:一个驼背的人,现在一听到药师如来的名号,他的背是不是马上就能好起来了?他的背如果不能好起来,他的内心也不会因为驼背而感到了自卑,感到难受了。驼背对他心理和生活没有影响,同样看到他的人也不会再觉得这个人驼背真难看。为什么会这样?因为这个人的内心跟佛相应了以后,生命本身的这种自在、这种光明,自然在他的心行当中散发出来。所以如果他的内心非常正直,非常有智慧,即便他身体有点疾病,我们一样会对他恭敬。
    我讲个简单的例子,我有位师兄,十四岁时眼睛几乎看不见了,十六岁我师父给他剃度出家,之后去做手术,视网膜脱落,手术没有成功,最后两个眼睛完全失明了。现在就在七甲寺,很多人跟他交往,甚至在寺里住了一段时间都不知道他看不见。他坐在那里,你看到他的脸都是绽放着微笑的。所以有人就问他:“师父,看不见会不会很痛苦啊?”这位师兄就对他讲:“我看不见一个肮脏的世界,但却看到了一个光明的世界。”可见,他对佛法非常有信心。他记忆力非常好,十卷的《楞严经》三个月就能背下七卷来。我说这个例子是什么意思呢?就是你这一生即便有疾病,如果你念药师佛,内心真正跟药师佛感应道交,有时候就是一句就够了,不是说你一定要念很久。你念很久了,却在那怀疑,又不知道药师佛有什么功德,你的内心依然自私,心里还是在扭曲,在那里绞尽脑汁地算计别人,别人就看不到你的感应道交,看不到你的进步。这就是你的心跟佛还没有真正地相应。
    所以,真正相应的话是非常不可思议,佛讲的是一点都不假的。你看,佛就讲,“闻我名已,已经真正地听闻到佛号了,就可以得到端正黠慧。”黠慧就是非常方便圆融的智慧,不是说能说善道就叫黠慧,而是你处理日常生活中的种种事情都能恰到好处。至心听闻称念药师佛会有这种感应,而且是诸根完具。现在来看是改善了自己,从长远的果报来说,他的来生就再也不会有前面所讲的这些身体上的疾病。


{返回 达照法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:药师琉璃光如来十二大愿之二十
下一篇:药师琉璃光如来十二大愿之十八
 禅修要义 第一章 皈依三宝
 佛教的“相适应”精神
 永嘉禅法 七章 禅定方便法
 超越死亡——自序
 《楞严大义》见道之八
 永嘉禅修班讲记之七·禅定方便法——行五法
 超越死亡 第四章 正面关怀——死亡为光明之回归 第一节 死亡的过程..
 觉悟入门—人生的现象
 永嘉禅法 第四章 摒弃五盖障
 净化心灵的妙宝 四、净化心灵会经历的四个阶段
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 杂阿含经卷第四十五(一二○七)[栏目:杂阿含经]
 2012夏·天开·月下一席谈[栏目:宽见法师]
 什么是苦 - 痛苦的发生与消失[栏目:真正的快乐]
 《选择本愿念佛集》第十九讲:三心章,深心三(信心文化)[栏目:纯祥法师]
 第二册 教化修行责任~1[栏目:佛光菜根谭]
 第三册 菩萨行证 第十三课 千部论师世亲菩萨[栏目:佛光教科书 第三册]
 持八关斋戒--得清净的戒体,便可证得四果阿罗汉。[栏目:体慧法师]
 去除稚僧的几种错误[栏目:太虚法师]
 人生如梦亦如影[栏目:宣化上人]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com