[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


真正有德行的人讲话厚道
 
{返回 蔡礼旭老师 文集}
{返回网页版}
点击:1191
真正有德行的人讲话厚道
  蔡礼旭老师主讲
  我们曾经看到一段格言说到,“竭忠尽孝,谓之人;治国经邦,谓之学”,学问不是耍嘴皮子,真正能利国利民。“安危定变,谓之才;经天纬地,谓之文;霁月光风,谓之度;万物一体,谓之仁”。我们有智慧的,要重实质,不是重形式。诸位朋友,我们是不是人?人的实质是什么?竭忠尽孝才有资格叫人,才是“三才者,天地人”。假如我们都没有忠孝的态度,我们枉费这一生来当人,糟蹋了人这个字。再来我们看到,治国经邦叫学问,但是很多时候整个社会风气变成什么?口若悬河,死的都能讲成活的,这个厉害。这不叫学问,这是让整个社会风气愈来愈糟糕。都是用言语来推托责任,没有那种承担,没有那种承认错误的勇气,反而是让社会风气愈来愈堕落。
  有句话提到“上以言语为治,下以言语为学,世道之所以日降也”,世风为什么日下?这句话也点出了一个重点。上位者觉得口才很好就是他的政绩,就是他懂得治理,任何场面他只要用嘴巴就可以把它盖过去。而处下位的人,也觉得口才是本事,他选举的时候可以讲得让大家统统被他瞒过去,他觉得这个太厉害了。整个社会风气就变得只会说,都不做,知行都脱节开来,世道就一直下降。为什么孔夫子说“巧言令色,鲜矣仁”?面对很会说话的人大家要小心,你看我们人生当中被骗过几次,都被什么人骗了?诸位老师,投票也不能被骗,是不是?你假如看错人,那一票也会投错了。
  真正有德行的人讲话厚道,不刻薄,讲话不会很夸大。所以常常讲他有多厉害的,都不是有真实本事的人。没有读经,真的这些判断力、这些智慧不容易形成。一个重视德行的人,他讲的跟做的是一致,甚至于是他讲得少,做得多。可是现在我们的社会为什么危险?做得多的人,讲得少的人,反而被忽略,反而被笑傻。真正厚道的人都被叫傻,这个社会怎么会不危险?我们应该是在家庭、团体当中,看到这种苦干、实干的人,一定要常常去肯定他、鼓舞他。这样子那种厚道的社会风气,才能够再兴盛起来。
  我去大学讲课,讲完课下来,好几次大学生跑过来,第一句话我一听都觉得百感交集。他们一过来都说:“蔡老师,你的口才真好!”我不是高兴,我们很真诚的讲了两个小时的课,这两个小时也不知道,可能也讲了几百句、几千句,一句也没有触动他的心灵。他只想着赶快来学他口才,我们看到世道日降。我们为人长辈、为人父母,一定要教导孩子要干实事,不能只耍嘴皮子。日久见人心,当人家发觉我们知行不一,那一辈子人家都不会再相信我们。治国经邦,真正能利益团体、利益社会,这才是真实的学问;不然学的那些东西,根本一辈子也利益不到别人。那我们当下能不能治国经邦?可以。我们不管在哪个行业,就做这个行业的好榜样,这就是在治国经邦。这些都不是口号,当下都可以做。假如我们都非常廉洁,我们都是不逃税,我们都是时时回馈社会的公益,都跑在最前线。社会对我们的关注,都觉得企业就是要这样做,社会风气就因我们开始改变了。

{返回 蔡礼旭老师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:已经没有了
下一篇:导正孩子骄傲、不负责任等坏习惯
 成全对方的德行跟爱心
 仁德之人必定是以身作则
 孙元觉善巧方便规劝父母
 行善要敬重尊长
 道人善 即是善 人知之 愈思勉
 如何看待西方的“进步”?
 改过要发勇心
 见人恶即内省有则改无加警
 什么叫求?什么叫不求?努力算不算奢求?
 留德行给孩子家族能兴盛
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 解惑录-刚晓法师闲暇解惑集(二)[栏目:疑问解答]
 《入中论》第六次课程 第十二讲之:天魔[栏目:入中论讲记·110]
 Recognizing the Dhamma A Study Guide[栏目:Thanissaro Bhikkhu]
 有人说,佛教不是宗教,是佛陀的教育。您如何理解?[栏目:大安法师·开示问答]
 菩提道次第广论 奢摩他 第62讲[栏目:菩提道次第广论·奢摩他]
 醒梦辩论歌·幻乐众音[栏目:益西彭措堪布]
 如领导贪污受贿,可以举报吗?[栏目:戒律仪轨·净空法师问答]
 佛七讲话 第六集 第四期 第七天 持戒念佛慈悲一切[栏目:智谕法师]
 修古萨里,修到什么程度才不用修了?如果过度地修持会有问题吗?[栏目:达真堪布·学修问答]
 一只鸡的血泪史[栏目:灵山居士]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com