[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


新年,许一个高尚的愿
 
{返回 济群法师 文集}
{返回网页版}
点击:2311

新年,许一个高尚的愿

  学佛首先要发愿,也就是通常所说的立志。“志当存高远”,志向越高,成就也就越大。发菩提心不是空洞的口号,怎样才能体现我们的菩提心?最基本的表现方式就是发愿。

  《瑜伽师地论·菩萨地·发心品》说:“复次菩萨最初发心于诸菩萨所有正愿。是初正愿普能摄受其余正愿。是故发心以初正愿为其自性。又诸菩萨起正愿心求菩提时,发如是心,说如是言:愿我决定当证无上正等菩提,能作有情一切义利,毕竟安处究竟涅槃,及以如来广大智中。如是发心定自希求无上菩提,及求能作有情义利,是故发心以定希求为其行相。又诸菩萨缘大菩提,及缘有情一切义利,发心希求,非无所缘,是故发心以大菩提及诸有情一切义利为所缘境。”

  这段经文包括了发心的自性、行相、所缘。发心的自性指菩萨最初发起的正愿,即“愿我决定当证无上正等菩提,能作一切义利,毕竟安处究竟涅槃”。这是以发菩提心的自体为希求无上菩提及利益一切众生的愿力。愿菩提心代表着佛道修行的开始,也是修习菩提心的初级阶段。

  愿菩提心是一种愿望,作为一种心行,它有着自身的特征,也就是“希求”。希求是极为普通的心行,我们每天都生活在种种希求中:希求可口的饭菜,希求豪华的住宅,希求舒适的环境等等,然后就会为了满足种种希求而努力奋斗。同样,佛道的修行也是从希求开始。所不同的是,我们现在希求的不是金钱地位、衣服饮食,而是无上菩提及利益一切众生。因为菩提心正是以无上菩提及利益一切众生为所缘境。当我们缘这两点希求而付诸行动时,便开始踏上了成佛之道。


{返回 济群法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:道得道不得,得道不得道
下一篇:过年了,你会去礼佛吗?你知道礼佛的意义吗?
 僧伽禅修教育之未来展望
 要快,更要稳
 佛教在商业浪潮中的反思
 心灵环保
 有情生命的四个阶段
 我的判教观
 学做好人,学做菩萨
 佛教的财富观(二)
 《解深密经》要义说
 别别解脱还是别想解脱
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 金刚精要引导文——初学悦耳·宝藏库之前行引导 第十七讲[栏目:金刚精要引导文讲记]
 第六章 唯识宗基本教义 第四节 转依论[栏目:中国唯识宗通史]
 小马过河[栏目:智空和尚讲禅]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com