[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


家庭教育为天下太平之根本发隐 讲记一 (印光大师文钞选编)
 
{返回 益西彭措堪布 文集}
{返回网页版}
点击:2521

家庭教育为天下太平之根本发隐

印光大师 著

益西彭措法师 讲述

这篇重要的开示我们分成三个段落来学习:一、家庭母教是天下太平的根本 二、今天教育失败的根本原因 三、劝勉大家一致在根本上努力

一、家庭母教是天下太平的根本分二:(一)点明宗旨 (二)开示家庭母教的两个要点

(一)点明宗旨

【世乱极矣,人各望治,不知其本,望亦徒劳。其本所在,急宜知之。家庭母教,乃是贤才蔚起,天下太平之根本。不于此讲求,治何可得乎。】

现在世道已经非常乱了,有心之士都希望得到治理。如果不知道治理的根本,期望也是徒劳,并不会收到实效。那么,天下太平的根本在哪里呢?这要尽快求得了解。其实,家庭的母教才是贤才蔚起、天下太平的根本,不在母教上讲求,怎么能得到治理世间的效果呢?

(二)家庭母教具体的做法分二:1、开示家庭母教的两个要点 2、强调教女儿尤其重要

1、开示家庭母教的两个要点分二:(1)胎教 (2)幼年教育

(1)胎教

【母教第一是胎教,胎教乃教于禀质之初。】

母教第一就是胎教。所谓胎教就是在“禀质之初”便开始对孩子进行教导,而不是出胎后才进行教导。

“禀质之初”是指业识入到精血中后,形成这一世身体的最初位。在这时已经大有关系了。

【凡女人受孕之后,务必居心动念行事,唯诚唯谨,一举一动,不失于正。】

凡是女人怀孕之后,居心动念做事一定要真诚、恭敬,一举一动不失纯正。

这是说母亲的心念、语言、行动,直接和胎儿住胎的气氛相关,如果母亲居心动念做事,保持真诚、恭敬,一举一动不失中正,由于母亲身心有正气,胎儿就禀受母亲的正气而得以孕育。就像种子在良好的水、土、阳光等中受到滋润、长养那样,孕育出来的身心气质就是良好的。

母亲和胎儿的关系实际是心与心的关系,母亲受孕后能够居心动念做事,保持真诚、恭敬,这个气氛就是胎儿二百多天孕育的气氛。如果母亲居心动念行事,思想、语言、行为邪而不正,那在这样污浊不正的气氛里孕育,就时时受到母亲身心邪气、浊气的影响,而导致孕育不良。

【尤宜永断腥荤,日常念佛,令胎儿禀受母之正气,则其生时,必安乐无苦。所生儿女,必相貌端严,性情慈善,天姿聪明。】

尤其应当永断荤腥,平常心里至诚地念佛,这样来使胎儿禀受母亲的正气,时时得母亲念佛的加持、得佛光的加持(这就是求得佛光照耀胎中的环境,让胎儿二百多天里,以佛力的融入而使他得到最好的孕育),那么出生时就一定安乐无苦。所生的儿女一定相貌端严,性情慈善,天姿聪明。

印祖在另一篇法语里说:“孕妇能吃素念佛,行善去恶,目不视恶色,耳不听恶声,身不行恶事,口不出恶言。使胎儿在胎中禀受正气,那胎儿天性就很精纯,生后再加以教化,没有不能成为善人的。”历史记载:文王的母亲太任端庄诚一、德行无缺失,在她有身孕时就开始胎教,所谓“目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言”,这样生下了文王。这就是胎教成功的典范。

(2)幼年教育分二:①初开知识的阶段 ②稍微长大的阶段

①初开知识的阶段分二:A、观念的教育 B、行为的教育

A、观念的教育

【及至初开知识,即为彼说做人之道理。如孝,弟,忠,信,礼,义,廉,耻等,及三世因果之罪福,六道轮回之转变。俾彼心中常常有所恐怖,有所冀慕。】

等到孩子初开知识的时候,就要开始给他讲做人的道理,比如孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等等;其次要给他讲三世因果的罪福和六道轮回的转变,比如怎么由前世行善而在今生得到福报,怎么由前世造恶而在今生得到罪报;如果今生行善,将来会得到怎样的好果报;如果今生造恶,来世会得到怎样的坏果报;以及众生在六道里如何随业流转、转变。这都是家庭教育极重要的课题,要由母亲来教给孩子。

孩子很小的时候就可以教导这些方面。他听了之后,对于造恶、受报心里常常有所恐怖。讲到造恶的人怎么受惨烈的报应,比如杀生的人怎么受报,偷盗的人怎么受报等等。幼小的心灵接受了这种教育,内心就会对罪报产生恐惧。这个观念灌输得深入,以后就不敢造恶。其次给他讲,做人孝、弟、忠、信等等怎么得好报,行持五戒十善怎么得好报、怎么修行、生净土、成菩萨成佛等等,目的是使他生起希圣希贤之心。从小接受了这种教育,以后就喜欢做好人、做好事,不喜欢做坏人、做坏事。

B、行为的教育

【再令念佛,念观世音,以期增福增寿,免灾免难。】

还要教孩子念佛、念观音菩萨,以求增长福德和寿命,避免人生当中的灾难。

【不许说谎话,说是非,打人骂人。不许遭践字纸,遭践五谷,遭践一切东西。不许乱吃食物。不许与同里群儿聚戏。】

对孩子身口意的行为、对他的习性、生活习惯,都要严格地教导、管理,而不能放任自流。也就是发现孩子身上有哪些不良的习性和行为,这些恶习、恶行就是将来毁坏他一生前途、一生福慧的因素;更远地是毁坏他生生世世前途的因素,所以一旦发现之后,就要严加管教,加以制止。

相反的方面,孩子身上有哪些贤善的习性和行为,这些就是将来带给他一生幸福、一生美好,让他增福增寿的因素;更远地,是能利益他生生世世的因素。所以要及时地鼓励他、支持他,而且让他发展得更好。

所以要教育孩子不许说谎,不许说是非,不能打人、骂人。幼小时就要养成贤善的习性。如果从小打人、骂人,没有及时地制止,一旦养成恶劣的习性,以后一开口就说脏话骂人或打人,喜欢说张家长李家短、挑拨是非,或者说话不诚实。

而且要让他珍惜字纸,珍惜五谷,珍惜一切物质用品,这也是教他惜福。如果从小就对字纸、五谷、物质用品糟践惯了,以这样的恶习串习增长,将来就一定折福折寿,没有好结果。像这些都是家庭教育很重要的方面。要告诉他一衣一食来之不易,都是农民、工人心血的结晶,不能随便浪费。还要禁止他吃零食,吃了零食,就损坏胃口,减少米面等正食的消化吸收,这样就长不好身体。(今天的零食更糟糕!有的里面含有激素,含有各种添加剂的毒素。吃多了就损坏身体。)而且不允许跟其他小孩一起聚戏。


{返回 益西彭措堪布 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:家庭教育为天下太平之根本发隐 讲记二 & 与周利童子书讲记(印光大师文钞选编)
下一篇:示华权师病中法语讲记(印光大师文钞选编)
 菩提道次第系列——下士道(新广论讲记3)
 龙舒净土文讲记(八)
 净土圣贤的传记(六)
 西归直指•疑问指南(第五节课)
 共修《岩洞老人颤抖歌》内容(三)
 般舟赞讲记(三)
 辩答日光论选要讲记(五)
 给山上道友的讲话
 走向解脱(三乘戒律)
 菩提道次第广论中士道讲记(上)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 信仰与觉醒[栏目:坦尼沙罗法师]
 净土大经科注 第三一二集[栏目:净土大经科注讲记·净空法师]
 随业(林清玄)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 安居第五十一日(四):无知而知,现行自解脱[栏目:慈法法师安居日授课·听课笔记]
 中医的科学性[栏目:传喜法师]
 法句经要义 第八品 千品 长寿的孩子 礼敬贤圣护四神利益[栏目:法句经要义]
 成唯识论疏翼 第三冊 卷五 十三、广六位心所──遍行与别境[栏目:韩镜清教授]
 推动佛教发展 加强两岸交流──宽运法师与中华佛教文化院一行[栏目:宽运法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com