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2、寂天菩萨说:"故求灭苦者,当生般若慧。"请问你学般若法门的目的是什么?运用了什么样的方法?对照寂天菩萨的要求,什么样的目的和方法才是正确的?请各位认真地思考。
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2、问:寂天菩萨说:"故求灭苦者,当生般若慧。"请问你学般若法门的目的是什么?运用了什么样的方法?对照寂天菩萨的要求,什么样的目的和方法才是正确的?请各位认真地思考。
答:灭苦是般若的功能,学习般若的目的,即是以此殊胜法门来消除一切苦因苦果,获得救度一切众生的目的。能彻底灭尽诸苦的是道般若和果般若,而寂天菩萨和全知麦彭仁波切殊胜无比的能诠文,是完整传递给我们道般若和果般若的桥梁。这样首先就要反复研习法本,吃透其中的科判和文句,明白它们所指的实际含义,逐渐产生出思慧,接下来用思慧对照自相续,进行持续地体会和安住,产生出相似乃至真正的般若慧。这样的学习,将会是卓有成效的学习,是能成熟自他相续的学习,也是佛菩萨和传承上师们所欢喜的学习。
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3、什么是《般若品》里诠释的世俗和胜义?以这两个法相和自相续对照,能产生了什么样的启发?
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1、般若品的第一大科判是“应需生起道之主要——般若——之理”,虽然只有一颂,却意义深远。请思考此生起般若之理是什么,这对于目前自己的学佛有什么指导意义?
27、分析“断诤”中“彼等摄义”的结构,并总结你学习这段摄义的启发。..
15、寂天菩萨说:“世间见有事,执彼为真实,不许幻性故,诤于瑜伽师”,..
10、将这段话体会3次,每次5分钟,并记录下感受:“无实如幻”就像幻师..
17、请比较实事师、唯识师、中观师在见解上的异同,并总结下下宗到上上宗..
13、以不了义法的三个特征“有密意、有必要、以理有害”,来分析《般若品..
18、《净水如意宝》中介绍了名言中否定自证识的四大过失,这四大过失之间..
22、按照“若实无实法,悉不住心前,彼时无余相,无缘极寂静”去修行,是..
19、认真理解并体会全知的这段释文:“凡成立识实有,则于无分一体的实有..
20、对于基的所诠空性义的断诤,为什么不单单从基的角度,而需要从基道果..
32、有人说,前面问题中关于过去、现在、未来都不可得的道理,在《金刚经..
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