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众生平等慈悲普度
 
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众生平等慈悲普度

  佛菩萨的精神是整个人类所认可的,释迦牟尼佛是世界上真实存在的一个人物,所以佛法不是无神论有神论的问题,因为佛本身也不是我们人造的神,祂是历史上真实存在的人,佛法是佛陀的思想,是真实地一代一代传下来的,从考古学也好,从历史的各个角度上看都是真实的。所以我们很多学佛的才觉悟到,哦!是的。有的人,哦,我是无神论者。佛又不是假的,佛又不是我们造出来的神,佛是真实存在的,释迦牟尼是释迦族的圣人,佛法是被人类共同认可的一个世界观、人生观。

  我们现在讲世界大同,我们现在要建的,不单单是和谐社会,我们中国和谐,我们人与人之间和谐,人和动物也要和谐,人和植物也要和谐,国和国也要和谐,整个世界都要和谐。你要想有一个大同的世界,一个和谐的世界,那必须要有共同价值观的一个理念。而佛教的理念、价值观、人生观、世界观可以成为世界的一个共同的价值观。我们现在有一句话叫普世的价值观,你的理论在人也是对的,在狗面前也是对的,这才是生命的极致啊。

  这两天我看到有篇短文讲到,如果你有余力帮助贫穷人,不管是用你的身体,还是用你的财富去帮助他的话,那你是一个大善人。如果你是帮助一切众生离苦得乐,那你是终极的善人,最圆满的善人。我们从这里可以知道,佛教就是这样的,佛教是众生普度的,佛法面前人人平等,甚至我们不吃众生肉,不伤害众生。为什么不伤害众生,不吃它的肉,因为我们认为猪、马、牛、羊、鸡、鱼、螃蟹都是平等的。

  福报有大小,它福报小一点投了一个鱼的身体,我们福报大一点得到人的这件衣服,你不能凭着是人就欺负它。路上开宝马的撞骑自行车的行不行?不行的。你开宝马你有福,你厉害,就可以撞骑自行车的、撞步行的,不行的。一样的道理,它做一个鱼,它做一个鸡,是它没有福报嘛。现在你力量大,能欺负它,你能杀它,但你也有失落的时候,你也有背运的时候,有的人倒运了,火旺低了,冤亲债主就来了,讨命的就来了。讨命的没现前了,不是说没有,它一直都在等待机会。

  如果我们了解了这些道理,我们也知道忏悔,我们用佛法来制造功德来回向它们,化解生命与生命之间的怨气,而达成一种祥和的气息,那我们人就得到平安了嘛。人命运转变了,家庭也转变了,家里的暴戾之气,不祥之气就消失了。


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