[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


我在座上念诵课诵时...自然安住还是继续往下念诵...
 
{返回 柯日密咒洲·佛法答疑 文集}
{返回网页版}
点击:1734

问:顶礼上师!我在座上念诵课诵时,有时会自然安住而停下念诵。请上师开示,此时是应随之自然安住还是继续往下念诵,直到正行时再依上师教授之法而行?

答:我们把修行分为座上和座下两种。当你座上的见解已经真正达到如华智仁波切所言:“直视瞬间融空性,故勿多观之时也”,此时自然安住完全可以。因为具有这样的见解,就如同到了金洲而不得土石般,无论是观想还是念诵,都会自然趋入于出世间禅定之中,此时停止念诵后不用继续往下走,自然安住即可。

因为我们前面所做的一切方便都是为了培养安住。当安住已经赤裸的时候,安住当中就已经含摄一切,又何必还要念诵很多呢?当然是不需要了。但此处,我们还要铭记一点,有时我们所谓的“安住”可能只是一种习惯。为什么这么说呢?

因为当我们在念诵的时候,由于太过疲劳的缘故,内心有时会不由自主地进入到一种无念状态之中,但这只是一种忘失正念的表现,而不是真正的空性,也不是真正的出世间禅定。所以,此时还是应该要提起正念,才能达到真正的自在。

以前我在汉地时,有一个居士对我说,他以前一直都是念佛的,并且念了十年之久。有一天他在迷迷糊糊的状态当中,突然念起了莲花生大师心咒。他因此认为自己可能是和莲师更加有缘。于是从那一天起,他不再念诵阿弥陀佛而是开始念诵莲花生大师心咒了。

要知道,若要是真正的莲师授记,应该是在一种很清明状态当中,才能称之为授记。若是处于一种连自己都不知道在做什么的迷惑状态中,尚不能称之为具有一种较好的见解,又怎么能叫做授记呢?

所以要记住这一点,我们的修行是为了让自己的内心更加自在,而要成办这种自在,我们的修行就还要更加细致一些为妙。


{返回 柯日密咒洲·佛法答疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:突然冒出一个很不好的念头...请问该如何调伏对治?
下一篇:在念诵观音心咒的时候,如何运用禅定之见解?
 晚上睡觉前念诵百字明和修行强制往生法,这样的修学是否可以?如何才能更上..
 修持皈依法的重要性应体现在哪里?
 修上师瑜珈的时候,观想并不是特别清晰可以吗?观想清晰的标准是什么?..
 如果超过三根火柴...
 如何运用不同的方便去调伏不同的烦恼,善巧运用非常重要
 请说明上士道的皈依意乐、皈依时间?
 正法与非法取决于发心
 我想确认见修行果四个字各自的内涵,恭请上师予以开示。
 在持咒的时候,意识同时也在打妄想,怎么办?
 打坐期间,腿疼,怎么办?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 学戒浅谈(福云)[栏目:持戒]
 谁是你的大股东[栏目:人生智慧·济群法师]
 大方广佛华严经讲记 第一五三八卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第十六集]
 禅诗欣赏(三首)[栏目:佛教手机短信]
 生活禅与二谛思想(戒毓法师)[栏目:禅宗文集]
 多一分恭敬,就会多一分福慧[栏目:听李叔同讲禅]
 《楞伽经》的知识意义探究(杜保瑞)[栏目:楞伽经思想研究]
 须菩提(解空第一) 岩中宴坐花雨缤纷[栏目:佛陀十大弟子传·星云大师著]
 命运铸就宽容[栏目:延参法师文集]
 弟子规浅释 Standards for Students 第五章﹕信 Chapter Five: L..[栏目:弟子规浅释 Standards for Students]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com