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正法与非法取决于发心
 
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正法与非法取决于发心

  我等历代传承祖师华智仁波切曰:“心善身语善,心恶身语恶,心乃诸法源,调心佛善说。”又如《功德藏》中曰:“树根为药芽亦药,根为毒芽何用说,唯顺善恶意差别,不随善恶像大小。”也就是说,当我们内心被贪嗔痴烦恼所束缚的时候,即便表面上做个修法的形象,实际当中都称之为非法。因为正法与非法只有一线之隔,它完全取决于当时的发心如何。

  有些信众可能会有这样的疑问:自己平时虽然会做一些恶业,但自己当时的发心是好的,这样是否能称之为善?

  当然,如果你当时的发心真的没有一点私心的话,那决定是善,这是没得说的。但若内心还是含有一点为了自己利益的而发心话,即便你自己觉得发心是好的,实际当中是否是善业就很难说了。

  因此要时时观待自己发心,一旦觉得自己的发心含有私心的话,我们就不能再随顺自己习气飘动,而是要提起正念,调整发心才是。因为发心一旦不正,即便你的言行看上去是在修法,恐怕也并非是在行持正法。

  例如有些人一听说有谁对自己不好,会给自己制造障碍,内心就会起非常大的嗔心,甚至还口口声声地说要修一个法,要令对方遭受灾难。由于他内心被嗔心所束缚的缘故,即便他在修法的时候念诵了很多忿怒本尊的心咒和经文,但这能称之为功德吗?当然不是功德。

  所以我们平常无论行持何种善法,都应该时时反观自己的发心是否正确,是否是站在清净心的立场之中行持。若内心被贪嗔痴烦恼所束缚,即便我们从事的善法看上去有多么美妙,自我感觉有多么好,对成办解脱而言,恐怕也并没有什么意义。


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