如果我们发愿这一世成佛，是不是只能修净土法门，往生极乐世界后再修行成佛？ - 索达吉堪布·问答释疑

点击：3595

　　问：我是一个初学者。汉传的禅宗讲见性成佛，藏传讲即身成佛。但我们离藏地比较远，学习藏传不是特别方便，如果修汉传的禅宗等宗派，是否有机会在这一世成佛？如果我们发愿这一世成佛，是不是只能修净土法门，往生极乐世界后再修行成佛？
　　索达吉堪布答：记得以前藏地的米拉日巴尊者，在依止上师的第一天，就跟上师说：“请您恩赐衣食与正法，愿我这一世成佛。”上师回答：“衣食和正法不能全部给你，二者只能任选其一。如果你选择我赐予正法，这一世能否成佛，主要还是靠你自己。”后来，米拉日巴选择了正法，一生中历经千辛万苦，特别特别精进，最后获得了金刚持如来的果位。
　　所以，你能不能这一世成佛，关键还是看自己。假如你把世间的一切抛之脑后，精进修持的话，一定会得到不同程度的成就。这一点，看看古往今来很多大德的事迹就知道了。
　　其实，不管是密宗、禅宗、净土宗，其究竟教义是完全一致的，没有什么差别，都是要最初发菩提心，中间修习二种资粮，最后现前色身和法身的果位。尽管祖师大德所开创的法门不同，但结果都是殊途同归。
　　对现代人来说，佛教的真理无懈可击，对人类的很多困惑，也有非常圆满、非常完整的答案，不学就太可惜了。当然，大家在学佛的过程中，也不能把它当成一种消遣，或者用自以为是的眼光去研究，而应该先把自己内心的错误思想倒空，然后再装进新的知识，这样才能对佛教有全面、真实的了解，而不会被很多邪见污染。
　　问：您没有正面回答我的问题，我需要正面回答。这一世是先修净土往生，然后再修行成佛；还是可以直接发愿今生成佛呢？
　　索达吉堪布答：呵呵，我刚才不是说了吗，这要看你啊。解脱依赖于自己，我已经正面回答了，但你没有正面理解我的意思。(众笑)

{返回索达吉堪布·问答释疑文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：什么样的善根是多善根，什么样的福德是多福德，什么样的因缘是多因缘？
下一篇：如果我们用催眠等方式，知道了自己的前世，那么这些前世对今生的意义是什么呢？

佛教提倡监督自己的内心，与孔孟思想中的“反求诸己”，也就是反省自我，有..

尽管也期望有一天能成佛，在这个过程中，经常遇到痛苦怎么办呢？

为什么有的经论中说，有些人法尔是大乘种性，有些人法尔就是小乘种性或不定..

佛教中如何对治我们的烦恼呢？

当我能帮到他人时，确实感到幸福；当我帮不上忙时，反而会觉得痛苦。您遇到..

既然有意义的人生跟无意义的人生，到头来都是一场空，那我们为什么还要赋予..

既然佛教认为，什么都是空的、什么都是虚的，那我们为什么还会执著呢？..

我想了解一下，藏传佛教的教育制度？

从藏密的视角出发，当前中国教育的主要问题表现在哪里？该如何来解决？..

关于观修无常？