如果我们发愿这一世成佛，是不是只能修净土法门，往生极乐世界后再修行成佛？ - 索达吉堪布·问答释疑

点击：3482

　　问：我是一个初学者。汉传的禅宗讲见性成佛，藏传讲即身成佛。但我们离藏地比较远，学习藏传不是特别方便，如果修汉传的禅宗等宗派，是否有机会在这一世成佛？如果我们发愿这一世成佛，是不是只能修净土法门，往生极乐世界后再修行成佛？
　　索达吉堪布答：记得以前藏地的米拉日巴尊者，在依止上师的第一天，就跟上师说：“请您恩赐衣食与正法，愿我这一世成佛。”上师回答：“衣食和正法不能全部给你，二者只能任选其一。如果你选择我赐予正法，这一世能否成佛，主要还是靠你自己。”后来，米拉日巴选择了正法，一生中历经千辛万苦，特别特别精进，最后获得了金刚持如来的果位。
　　所以，你能不能这一世成佛，关键还是看自己。假如你把世间的一切抛之脑后，精进修持的话，一定会得到不同程度的成就。这一点，看看古往今来很多大德的事迹就知道了。
　　其实，不管是密宗、禅宗、净土宗，其究竟教义是完全一致的，没有什么差别，都是要最初发菩提心，中间修习二种资粮，最后现前色身和法身的果位。尽管祖师大德所开创的法门不同，但结果都是殊途同归。
　　对现代人来说，佛教的真理无懈可击，对人类的很多困惑，也有非常圆满、非常完整的答案，不学就太可惜了。当然，大家在学佛的过程中，也不能把它当成一种消遣，或者用自以为是的眼光去研究，而应该先把自己内心的错误思想倒空，然后再装进新的知识，这样才能对佛教有全面、真实的了解，而不会被很多邪见污染。
　　问：您没有正面回答我的问题，我需要正面回答。这一世是先修净土往生，然后再修行成佛；还是可以直接发愿今生成佛呢？
　　索达吉堪布答：呵呵，我刚才不是说了吗，这要看你啊。解脱依赖于自己，我已经正面回答了，但你没有正面理解我的意思。(众笑)

{返回索达吉堪布·问答释疑文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：什么样的善根是多善根，什么样的福德是多福德，什么样的因缘是多因缘？
下一篇：如果我们用催眠等方式，知道了自己的前世，那么这些前世对今生的意义是什么呢？

对佛教来说，更强调的是让大家自然皈依，还是需要一种引导式的皈依？..

我是文学院的博士。想问个最简单的问题：什么是对、什么是错？

精神文明必须建立在物质文明的基础上，您怎么看待？

我应该信仰哪个宗派？

有个居士修行非常好，常做慈善、放生、行持善法，但他对密法有严重邪见，并..

我们在家居士应该怎样吃素？这是一个比较实际的问题。

作为大乘佛教徒，平时在语言、行为举止方面，应当注意哪些问题？

请问如何观心？

以什么样的验相来判断一个人是否往生了？

佛教讲“业力”，讲“因缘和合”，那业力又是怎样发挥作用的呢？